消渴根原_《圣心》_【中医宝典大全】

...热,下寒则善溲,上热则善饮。饮一溲一,是溺多而精少也,则犹可治。渴欲饮水,小便不利者,是消淋之兼病者也。 肾气丸 地黄 二两八钱 山萸 一两钱 山药 一两四钱 丹皮 一两 茯苓 一两 泽泻 一两 桂枝 三钱五分 附子 三钱五分 炼蜜丸,梧子大,酒下十五丸,日再服。不知,渐加。 《金匮》:消渴,饮一斗,小便一斗,上伤燥热,下病湿寒,燥热在肝肺之经,湿寒在脾肾...

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五官开窍_《圣心》_【中医宝典大全】

肝窍于目,心窍于舌,脾窍于口,肺窍于鼻,肾窍于耳。五藏之精气,开窍于头上,是谓五官。 手之三阳,自手走头,足之三阳,自头走足。头为手足六阳之所聚会。五藏阴也,阴极生阳,阳性清虚而亲上,清虚之极,神明出焉。五神发露,上开七窍,声色臭味,于此攸辨。 官窍者,神气之门户也。清阳上升,则七窍空灵;浊阴上逆,则五官窒塞。清升浊降,一定之位。人之少壮,清升而浊降,故上虚

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本气衰旺_《圣心》_【中医宝典大全】

经有十二,司化者六经,从化者六经。从化者不司气化,总以司化者为主,故十二经统于六气。病则或见司化者之本气,或见从化者之本气,或司化者而见从化之气,或从化者而见司化之气,全视乎本气之衰旺焉。 手少阴以君火司化,足少阴之水从令而化热者,常也。而足少阴之病寒,是从化者自见其本气,以水性原寒。手少阴之病寒,是司化者而见从化之气,以君火原从水化也。 足太阳以寒水司化,

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疮疡解_《圣心》_【中医宝典大全】

疮疡 之病,因寒邪伤营,血涩气阻,积郁成热,肉腐为脓。阳盛则红肿而外发,阴盛则黑塌而内陷。其轻则疥癣之疾,其重则腹内之病。 《灵枢》义哲而无方,《金匮》法略而未备,后世外科之家,仰钻莫入,茫若其言,玉版尘封,金匮云埋。知若亚父,遭此难而身倾;贤如伯牛,遘斯疾而命殒。贤智不解其义,而况余子乎! 往年目病,悔为庸妄所误,寒泄脾阳。耳后壅肿,清脓如注,又几误于外科

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完颜崇实序_《圣心》_【中医宝典大全】

医者,生人之术也,不善用之,则之生而之死。昔仲景痛宗族之沦亡、患医者之不研求经旨,著《 伤寒 》、《金匮》诸书,方术家奉为神明,竟相祖述。顾其文词简古,理解深微,猝难寻求,又为王叔和乱其篇第,旨趣隔越,加以庸工罔识,私智穿凿,别立异说,枝叶横生,讹谬百出,遂使学者去此昭昭,即彼昏昏,几成痼疾。盖自宋元以来,斯道榛芜极矣。 国朝龙与,间运遂开,古来绝学,自晦昧

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少阳相火_《圣心》_【中医宝典大全】

暑者,少阳相火之所化也。在天为暑,在地为火,在人为三焦。手少阳以相火主令,足少阳胆以甲木而化气于相火,缘火生于木,相火既旺,母气传子,而木令已衰也。 三焦之火,随太阳膀胱之经下行,以温水藏,出腘中,贯腨肠,而入外踝。君火升于足而降于手,相火升于手而降于足。少阳之火降,水得此火,而后通调,故三焦独主水道。《素问·灵兰秘典》:三焦者,决渎之官,水道出焉。膀胱者,

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瘰疬根原_《圣心》_【中医宝典大全】

瘰疬者,足少阳之病也。足少阳以甲木而化气于相火,其经自头走足,行身之旁,目之外眦,上循耳后,从颈侧而入缺盆,下胸腋而行胁肋,降于肾藏,以温癸水。相火降蛰,故癸水不至下寒,而甲木不至上热。而甲木之降,由于辛金之敛,辛金之敛,缘于戊土之右转也。戊土不降,少阳逆行,经气壅遏,相火上炎,瘀热抟结,则瘰疬生焉。 肝胆主筋,筋脉卷屈而壅肿,故磊落历碌,顽硬而坚实也。《灵

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腹痛根原_《圣心》_【中医宝典大全】

... 煎大半杯,温服。 治胃胆上逆,痛在心胸者。 胃寒,加 干姜 、 川椒 、 附子 。 凡心腹疼痛,率因水寒土湿,木气郁冲所致。心腹痛剧欲死,肢冰冷,唇口 指甲 青白者,宜姜、椒、附、桂,驱寒邪而达木郁,必重用苓、甘, 泻湿 培土,而缓其迫急,其痛自止。 肝以风木主令,胆从相火化气,其间木郁风动,火郁热发,亦往往而有,而推其脾肾,无不湿寒之理。即有风热兼作,...

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五味根原_《圣心》_【中医宝典大全】

...降。木曲而不直,故肾水下润;金革而不从,故心火上炎。而交济水火,升降金木之权,总在于土。土者,水火金木之中气,左旋则化木火,右转则化金水,实象之父母也。不苦、不咸、不酸、不辛,是以味甘。己土不升,则水木下陷,而作酸咸;戊土不降,则火金上逆,而作苦辛。缘土主 五味 ,四象之酸苦辛咸,皆土气之中郁也。 四象之内,各含土气,土郁则传于四藏,而作诸味。调和五藏之原...

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痔漏根原_《圣心》_【中医宝典大全】

...胃也。 此病一成,凡遇中气寒郁,则火陷而痔发。无论其平日,即其痔发肛热之时,皆其寒湿内作之会,而医工不知也。经血陷流,习为熟路,岁久年深,时常滴漏,则为漏病,譬如器漏而水泄也。 茯苓石脂汤 茯苓 三钱 丹皮 三钱 桂枝 三钱 芍药 钱 干姜 二钱,炒 甘草 二钱 赤石脂 三钱 升麻 一钱 煎大半杯,温服。 治痔漏肿痛下血。 肛热加 黄连 ,木燥加 阿胶 。

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