《千金翼方·卷二十七》：凡上气冷发，腹中雷鸣转叫，呕逆不食，灸太冲不限壮数，从痛至不痛止。炷如雀矢大。 《针灸资生经·卷四》：奔豚，灸气海百壮。或期门、或关元百壮。 《针经摘英集·治病直刺诀》：治腹有逆气上攻，心 腹胀 满上抢心，痛不得息，气冲腰痛，不得俯仰，灸足阳明经气冲二穴……可灸七壮，炷如 大麦 ，禁针；次针三里二穴而愈。 《针灸逢源·卷五》：奔豚气，...
（《素问·病能论》） 黄帝问曰∶人病胃脘 痈 者，诊当何如？岐伯对曰∶诊此者当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆， （胃脉见于右关，所谓中附上，右外以候胃也。胃为多气多血之腑，脉当洪大，而反见沉细，故为胃气之逆。脘音管。） 逆者人迎甚盛，甚盛则热。 （胃气逆而人迎盛，逆在脏而热在经也，即《终始》等篇所云人迎三盛病在阳明之谓。） 人迎者胃脉也， （人迎在结喉旁，足...
经曰。诸病喘满。皆属于热。（寒则息迟气微。热则息数气粗。） 咳嗽 上气。厥在胸中。过在手阳明太阴。气有余则喘咳。上气不足则息利少气。 肺气虚 。则 鼻塞 不利。少气。实则喘喝。胸盈仰息。秋脉不及。则令人喘。呼吸少气。劳则 喘息 汗出。邪入六腑。则身热不得卧。上为喘呼。夜行则喘出于肾。淫气病肺。有所堕恐。喘出于肝。淫气害脾。有所惊恐。喘出于肺。淫气伤心。渡水跌...
沙篆曰。经云。诸痛皆因于气。百病皆生于气。子和曰。天地之气。常则安。变则动。人并天地之气。五运佚侵于外。七情交战于中。是以圣人啬气如持至宝。庸人役物而反伤太和。此轩岐所谓诸痛皆因于气。百病皆生于气。遂有九气不同之说。气本一也。因所触而为九。怒喜悲恐寒热惊思劳也。盖怒则气上。怒则气逆。甚则 呕血 及餐泄。故气上矣。喜则气缓。喜则气和志达。营卫通利。故气缓矣。悲...
生于心，名曰井口疽。生于胁，名曰胁 痈 。生于腹，名曰肚痈。生于手足腕，名曰穿骨疽。生于腿岔，名曰鱼口。生于臀，名曰臀痈。施治并如前法。 □ 患井口疽者，宜多用，他症亦宜用此。 远志肉 （去心 甘草水 泡炒，一两五钱） 绿豆粉 （二两） 甘草 （炒，五钱） 明 乳香 （箬上炒，二两 辰砂 （研细水飞，二钱 共为细末，每服三钱，开水下。 □ 治鱼口便毒、骑马痈...
【方歌】肚门 痈 在股肚生，股内近膝箕门痈，二证红肿焮 热痛 ，膀胱脾经湿热成。 【注】此二证俱属湿热凝结而成。肚门痈生于大腿肚，属足太阳膀胱经；箕门痈生于股内近膝，属足太阴脾经。初起红肿焮痛者，宜服 神授卫生汤 ；若焮肿 便秘 ，烦躁之冷， 脉数 者，热淫于内也，宜 内疏黄连汤 ，或双解 贵金丸 下之；若肿痛寒热，脉沈而 无力 ，胸 腹胀 满，饮食如常者，...
【方歌】上马 痈 与下马痈，上左下右折纹生，膀胱湿热忧愤起，黑陷属重高肿轻。 【注】此证生于臀肉之下折纹中，属膀胱经湿热，又兼七情不和，忧愤凝滞而成。初起如粟，黄脓小疱，渐生焮痛，寒热往来，高肿红亮为轻，平陷黑硬为重。初服 荆防败毒散 以退寒热，次服 内托羌活汤 ；脓势将成，服 托里透脓汤 。其余内外治法，俱按痈疽 溃疡 门。 方剂：内托 羌活汤 组成： 羌...
自从《黄帝内经》以来，“气”一直是中医学上的一个重要概念。中国古代哲学很早就出现了“气”的概念。无论是儒家、道 家还是阴阳等哲学流派，都曾对“气”的本质和特性进行过探讨和论述，可以说“气”的观念和思想是中华民族所共有的。概括起来，中国古代哲学认为“气”是一种无形无象、无所不在、充盈宇宙、具有生命力的细微物质。世间万物都是由连续不断运动着的“气”构成的。 古人...
精、气、血、 津液 学说中的精、气概念，与中国古代哲学的精、精气、气范畴有着密切的关系：但哲学上的精、精气、气范畴是标示世界本原的物质存在，是抽象的概念：而精、气、血、津液学说中的精、精气、气则是医学科学中的具体物质概念。但 中医学 属于自然哲学，是中国传统的 自然科学 ，限于当时的科学水平和认识能力，在阐述主命、健康和 疾病 时．也必然会发生哲学与医学、抽...
心 痈 之发．必先巨阙穴隐痛不已．（穴在心窝下敝骨下一寸实胃经之募也）发则寒热 身痛 面赤． 口干 饮水．由酷饮嗜热物所致． 宜 升麻葛根汤 以清胃． 清心丸 以退火． 清心丸 黄连 （一两） 茯神 （五钱） 赤茯苓 （五钱） 为末．炼蜜为丸．梧子大．每服百丸．米饮送下． 升麻 葛根汤
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