...位尚未“打开”，体内之气与体外之气交流不良，是一种自然“屏障”，不易受这种秽气的干扰。因为他们神的敏感程度（感知能力）很差，觉察不出来。而练气功有素者，神的感知能力强，对种种气的信息都可以感知、分辨。所以当这种病理秽气侵入身体，就会敏感地觉察出来。 这种秽气侵入人体，就会干扰气机的正常运行，使之部分或整个紊乱。轻则引起某部（如肩、臂、胸、背）的气机涩滞，而出...
气功与一般的体育锻炼有何异同？ 气功和体育锻炼都是 人类 自我心身锻炼方法，都具有健身作用。气功，尤其是动功，也是一种特殊的体育锻炼。如果去掉对意念、呼吸的特殊要求，则与体育锻炼中的体操无异，只是动作柔和缓慢而已。体育锻炼也包括了“调身”、“调息”、“调心”三方面相应的内容。如“调身”本来就是体育锻炼的主要内容，而呼吸的调整对于体育锻炼来说也很重要，就象长跑...
...推拉颤引手法向患肢发气。上肢患者，发气于极泉，并顺手三阴经向肢端导引气脉；下肢患者，发气于丹田、气冲，并顺足阳明胃经向下肢导引气脉。 （二）气功针刺：将毫针刺入曲池、合谷、髀关、阳陵泉、环跳、委中、承山、昆仑等穴。以龙含式或雀嘴式，用拉引手法发气，向下肢或上肢末端导气。 （三）辅助练功： １．先练导气自转功（见 痢疾 ），当意到气转时，以意念引丹田之气旋转下...
气功与瑜珈术、禅修有何异同？ 佛教中虽无相当于本来意义的“气功”，但从现代广义的气功而言，在客观上瑜珈和禅修中都包含有类似气功的内容。 瑜珈，是梵文YOGA的音译，在佛典中汉语意译为“相应”，指控制自己身心令与某种东西相应（相契合，一致）。瑜珈是古印度各宗教对自我调制以锻炼身心的功夫的统称，佛教亦称其禅定为瑜珈。修禅定者被称为瑜珈行者，或瑜珈师。佛教密宗的修...
...功手法，是发功手式距离受功穴位、部位１0～１00厘米（根据发功者功力的大小酌定与受功部位的间距），运用适当的导气方法来发放外气的手法。是外气疗法的主要发功手法。 （一）推法： 【手式】平掌式、一指禅式、剑指式、龙含式、雀嘴式等。 【方法】选用适当手式，离开治疗穴位或治疗部位１0～１00厘米，用两点或三点拉线、三点求圆等导气方法，慢慢导气，当有气感时，用内劲轻...
...二爻看做天，是乾为首，坤为腹之意。爻位的划分与阴阳、八卦、五行一样，也是阴阳中复有阴阳，爻位中复有爻位，部分与整体，人与自然息息相通。在外气疗法中，也可根据上下部位之间的关系，把人分为上下两卦以便于测气、诊断和外气治疗。其分法是：足至踝为下卦的初爻，踝至膝为下卦的二爻，膝至耻骨联合为下卦的三爻，耻骨联合至脐为下卦的四爻，脐至剑突为下卦的五爻，剑突至胸骨上切迹...
九九阳功，是在练易筋经的基础上，采用震桩的姿势，使丹田之气鼓荡，并按一定的姿势、呼吸、意念，使气在周身运动，以增强体质与气的活力，是外气疗法的主要手法，如震法、颤法及点射形导气发功的基础功夫。 一、预备势练法 （一）基本裆势：基本裆势是中裆震桩式。 松静站立，两脚与肩同宽，五趾着地。两手自然下垂，沉肩垂肘，头如顶物，两目平视，视而不见，舌抵上腭，前胸微挺，后...
气功外气在临床上治疗肝胆系统疾病取得疗效的报道已较多。对 慢性胆囊炎 、 胆结石 症具有较好的疗效，在减轻症状、缓解疼痛方面，其疗效尤为明显。提示气功外气作用下，可使奥狄氏括约肌的机能状态有所改变。故本工作以奥狄氏括约肌的平滑肌肌电图为指标，观察在外气作用下该括约肌 紧张 度的变化。 一、方法与结果 健康家兔20只，雌雄兼有，体重2．5～2．9公斤，禁食１5...
...少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行，此十二少者，养性之都契也。”不要在 过劳 、过饥、过饱时练气，心情要开朗，生活工作要有规律。 （六）练气前要排除大 小便 ，宽解衣带，穿平底鞋，以免影响气脉的运行。 （七）练气要做到三稳，即起功稳、练功稳和收功稳。 （八）练气前不预执练功效应，如一定叫“小腹热”，或想出什么气感等。若练气中出现气感效应，也不要心随景...
...容的感觉。用手掌 测试 疾病时，也可感觉到此种气感。 5．其它感觉：病人或因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情之邪气，或感风、寒、暑、湿、燥、火六淫之邪气，在发气测病、治病时都可以感知到不同性质的邪气，而产生相应的反应。如感受到喜之邪气时，医者则会受此邪的感应，而出现一种特殊的兴奋喜悦的感觉。 在发气测病或治病时若不采取阻止、排除病气的手法，则会在自己身上感知到...
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