...善声音响、心善精神爽、肾善水稀长，是谓五善。更有七恶∶一恶神昏愦，二恶腰身强，三恶形消瘦，四恶皮肤槁，五恶成消渴，六恶身浮肿，七恶疮倒陷。《外科正宗》善恶论∶患处梗实，如同负重，形色晦暗，歪邪平塌，隐然有黑色在肌肉间，是毒藏于胃，不治。何则...
...守之以正条．用之以活法．方为尽善．此歌其能尽乎．予又病世之医者．往往以活人书自足．不复祖之仲景之论．况南阳失仲景之旨者有之．不特宋氏所讥．况伤寒为大病．生死在五六日间．可不尽心乎．...
...国语辞典 以手遮口。 禮記．曲禮上：「負劍辟咡詔之，則掩口而對。」 孔子家語．卷五．子路初見：「孔子先食黍而後食桃，左右皆掩口而笑。」 比喻沉默。 史記．卷十二．孝武本紀：「臣恐效文成，則方士皆掩口，惡敢言方哉！」 東周列國志．第八十二回...
...马牙硝（半两）上各研极细，再同研。每服一字，取白鹅粪，以水搅取汁，调涂舌上、颔颊内。未用药时，先以手指缠乱发，揩拭舌上垢，然后使药敷之。茅先生论∶儿喉中壅一块肉瘤闭却，为喉痹。身大热，舌硬不转，为木舌。口开满口黄如膏，名鹅口。三候皆热甚生风，...
...论曰膀胱移热于小肠，膈肠不便，上为口糜，夫小肠之脉，络心循咽，下膈抵胃，阴阳和平，水谷入胃，小肠受之，通调水道，下输膀胱，今热气厥逆，膀胱移热于小肠，胃之水谷，不得传输于下，则令肠膈塞而不便，上则令口生疮而糜烂也，大抵心胃壅热，则必熏蒸于...
...国语辞典 佛教用語。指會造成未來苦樂果報的言語行為。 宋．蘇軾．勝相院經藏記：「結習口業，妄言綺語，論說古今、是非、成敗。」 唐宋時稱文學的創作為「口業」。 宋．蘇軾．次韻秦太虛見戲耳聾詩：「眼花亂墜酒生風，口業不停詩有債。」 賴以維生的...
...作者：闵纯玺 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 自序 卷之上 脉法 脉诀歌 金匮解（方附本条） 逐月养胎辨并慎择医药论 受胎试验法（附方） 试男女胎法 三禁 教养宜忌论 饮食七情禁忌论 妊娠药忌歌 种子补益受胎寿子论 胎动安胎...
...作者：闵纯玺 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 自序 卷之上 脉法 脉诀歌 金匮解（方附本条） 逐月养胎辨并慎择医药论 受胎试验法（附方） 试男女胎法 三禁 教养宜忌论 饮食七情禁忌论 妊娠药忌歌 种子补益受胎寿子论 胎动安胎...
...左手中指木相连．脉候还须〔来一息〕（足五十）．二十六动沉却来．〔肝脏有风兼热极〕（克在二年为死日）．曰沉却来．即是止脉．不可为风热之诊．此歌盖传误．大抵止脉．皆不吉之兆．诸家穿凿以求符合．皆非．今直据诊生死候歌断之．二十动一止．二岁死．下...
...1、名实论:天地与其所产焉，物也。 2、名实论:物以物其所物而不过焉，实也。 3、名实论:实以实其所实而不旷焉，位也。 4、名实论:出其所位，非位。位其所位焉，正也。 5、名实论:以其所正，正其所不正，疑其所正。 6、名实论:其正者，正其...
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