...伤饮之别 《痹论》云∶阴气者静则神藏，躁则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤。此混言之也，分之为二，饮也，食也。又经云∶因而大饮则气逆，因而饱食，筋脉横解，则肠 为 痔 。饮者无形之气，伤之则宜发汗利 小便 ，使上下分消其湿， 解酲汤 、 五苓散 之类主之。食者有形之物，伤之则宜损其谷，其次莫若消导， 丁香烂饭丸 （用丁、木、莪、棱、 香附 、 砂仁 、 甘松 等十味...
...伤饮之别 《痹论》云∶阴气者静则神藏，躁则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤。此混言之也，分之为二，饮也，食也。又经云∶因而大饮则气逆，因而饱食，筋脉横解，则肠 为 痔 。饮者无形之气，伤之则宜发汗利 小便 ，使上下分消其湿， 解酲汤 、 五苓散 之类主之。食者有形之物，伤之则宜损其谷，其次莫若消导， 丁香烂饭丸 （用丁、木、莪、棱、 香附 、 砂仁 、 甘松 等十味...
...三神丸 治僧道痔疾，因读养生必效方，见干义传僧觉海少年患痔疾，其行业比米霜，缘此饱食，知痔疾者，不必酒色过度矣。故《素问》云∶因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。治之故不枳壳（炒去?y） 皂角（烧存性） 五倍子 （以上各等分） 上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服三、二十丸，温水食前服。养生必效方中三味皆单方一味为方，今增为一方，其效如神。 玉芝饮子 治膈热， 口...
...三神丸 治僧道痔疾，因读养生必效方，见干义传僧觉海少年患痔疾，其行业比米霜，缘此饱食，知痔疾者，不必酒色过度矣。故《素问》云∶因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。治之故不枳壳（炒去穣） 皂角（烧存性） 五倍子 （以上各等分） 上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服三、二十丸，温水食前服。养生必效方中三味皆单方一味为方，今增为一方，其效如神。 玉芝饮子 治膈热， 口舌...
...三神丸 治僧道痔疾，因读养生必效方，见干义传僧觉海少年患痔疾，其行业比米霜，缘此饱食，知痔疾者，不必酒色过度矣。故《素问》云∶因而饱食，筋脉横解，肠 为痔。治之故不枳壳（炒去穣） 皂角（烧存性） 五倍子 （以上各等分） 上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服三、二十丸，温水食前服。养生必效方中三味皆单方一味为方，今增为一方，其效如神。 玉芝饮子 治膈热， 口舌...
...，风木生火，淫气化热，热则伤阴，精乃消亡。风气通于肝，故必先伤肝也。然风为百病之始，故凡病因于外而内连五脏者，皆由乎风也。） 因而饱食，筋脉横解，肠 为 痔 ； （此下三节，皆兼上文“风客淫气”而言也。风气既淫于外，因而饱食。则随客阳明，必肠胃横满，横满则有损伤，故筋脉弛解，病为肠 为痔，而下痢脓血也。） 因而大饮则气逆； （酒挟风邪，则因辛走肺、故肺布叶举...
...，风木生火，淫气化热，热则伤阴，精乃消亡。风气通于肝，故必先伤肝也。然风为百病之始，故凡病因于外而内连五脏者，皆由乎风也。） 因而饱食，筋脉横解，肠 为 痔 ； （此下三节，皆兼上文“风客淫气”而言也。风气既淫于外，因而饱食。则随客阳明，必肠胃横满，横满则有损伤，故筋脉弛解，病为肠 为痔，而下痢脓血也。） 因而大饮则气逆； （酒挟风邪，则因辛走肺、故肺布叶举...
...，风木生火，淫气化热，热则伤阴，精乃消亡。风气通于肝，故必先伤肝也。然风为百病之始，故凡病因于外而内连五脏者，皆由乎风也。） 因而饱食，筋脉横解，肠 为 痔 ； （此下三节，皆兼上文“风客淫气”而言也。风气既淫于外，因而饱食。则随客阳明，必肠胃横满，横满则有损伤，故筋脉弛解，病为肠 为痔，而下痢脓血也。） 因而大饮则气逆； （酒挟风邪，则因辛走肺、故肺布叶举...
...之，风木生火，淫气化热，热则伤阴，精乃消亡。风气通于肝，故必先伤肝也。然风为百病之始，故凡病因于外而内连五脏者，皆由乎风也。）因而饱食，筋脉横解，肠为 痔 ；（此下三节，皆兼上文“风客淫气”而言也。风气既淫于外，因而饱食。则随客阳明，必肠胃横满，横满则有损伤，故筋脉弛解，病为肠为痔，而下痢脓血也。）因而大饮则气逆；（酒挟风邪，则因辛走肺、故肺布叶举而气逆上奔...
...则入五脏，入五脏则 满闭塞，下为飧泄，久为肠 。（见疾病类十三。） 肾所生病为肠 。（疾病十。） 风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠 为 痔 。（疾病五。） 脾脉外鼓沉为肠 ，久自已。肝脉小缓为肠 ，易治。督脉小搏沉为肠 下血，血温身热者死。心肝 亦下血，二脏同病者可治，其脉小沉涩为肠 ，其身热者死，热见七日死。（脉色二十四。） 大便赤瓣，飧...
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