...相犯，此邪之自外至者，亦有之矣。病因有内外，则证亦有不同。病由内生者，外无形迹，不过于梦寐间常有所遇，以致遗失，及为恍惚带浊等证，亦如男子之梦遗，其机一也。但在女子多不肯言耳。至若外有邪犯者，其证则异，或言笑不常，如有对晤，或喜幽寂不欲见人...
...怯弱．故风邪乘虚千之．防以惊悸．若久不止．则变为恍惚也．经济丹．治妇人血气不足．营卫俱虚．心气不定．夜卧惊怖．梦寐不祥．心虚自汗．乏力倦怠．饮食减少．咳嗽痰实．常服补心养血．安神定志．令人血壮气实．极有神效．白茯苓 白茯神 白芍药(各一两)...
...肾气不足，惊悸健忘，梦寐不安，遗精，面色无华，足胫酸疼。【用法用量】每服30～50丸，空腹时温服，用酒或米汤送下。【摘录】《三因极一病证方论》卷十三▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《重订严氏济生方》：远志丸【处方】远志（去心，姜汁淹）石菖蒲各...
...阳别者，犹云与平日之脉有别，至是而寸脉亦觉洪滑，故云少阴脉动甚者妊子也。《内经》梦事，虽分脏腑阴阳，大要总系心、肝两脏为主，何也？未有神魂静而梦寐颠倒者也。...
...三十六如前，口分三咽，乃为九也）。咽下 响，百脉自调匀。河车搬运讫（摆肩并身二十四及再转辘轳二十四次），发火遍烧身（想丹田火自下而上，遍烧身体。想时口鼻皆闭气少顷）。邪魔不敢近，梦寐不能昏。寒暑不能入，灾病不能 。子后午前作，造化合乾坤。...
...“欺心”，语曰，“自作孽不可活”，是鬼神不在庙宇内只在我心上，心神之“神”字即鬼神之“神”字也。善报恶报地狱轮回岂真有哉！轮回亦在我心上，地狱亦在我心上。试问吾人日间作此不好事件，夜间梦寐颠倒，此正欺了心神，故心神就作此模样。譬如一人出外，...
...如梦如幻的美感。下片叙写久别重逢的惊喜之情。“银釭”即是银灯；“剩”，只管。末二句从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”两句脱化而出，但表达更为轻灵婉折。这是因为晏几道作此词是在承平之世，而久别 重逢的对象亦是相爱的歌女，情况不同，则情致...
...无惊乎？近代西医盛行，皆谓人无惊症之可能病。然试问其吾人梦寐之时，恍惚若有所见，并恍惚若有所记。俄而登山涉水，俄而越墙走壁，俄而喜笑怒骂，俄而忧愁思虑，俄而散步闲游，俄而饿渴饮食，是果孰使之然哉？则西医多不能答。间有能答者，亦不过以神经错乱...
...美者．胡子方弱冠．未授室．闻之心动．指几上香火．曰、此亦太冷落．明日、取熏炉花壶往为供．私酌酒奠之．心摇摇然冀幸得一见．自是日日往．精诚之极．发于梦寐．凡两月余．他日又往焉．屋帘微动．若有人呼啸声．俄一女子袨服出．光丽动人．胡子心知所谓．径...
...庄棫此首《相见欢》词是一首写美人“春愁”的有味之作，表现的是暮春时分美人梦醒之后的一种缠绵和凄凉之感。 词的上片写的是鹃啼惊梦、梦醒缠绵时的情绪。起韵写深林里飘来的几声鹃啼，惊醒了因思念太久、太深而终于形诸梦寐的闺中人，好梦也就犹如一缕...
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