...耶稣被钉十字架的事，是根据《新约全书》中的记载。〔２〕以色列的王即犹太人的王。据《新约全书·马可福音》第十五章载：“他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来，就是髑髅地），……于是将他钉在十字架上，……在上面有他的罪状，写的是犹太人的王。” 〔...
...》第七十。而所亡之篇遂為管子輕重第三矣。」元材案：《問乘馬篇》原文已亡，其內容如何，實無能推測而知。且《巨（筴）乘馬篇》「請問乘馬」一語，「乘馬」上脫「筴」字，是彼處之問乘馬，乃為「問筴乘馬」，與此《問乘馬》亦無干。二氏乃必自作聰明，強為臆...
...国风》之《郑风》 81、《大叔于田》原文-出自《国风》之《郑风》 82、《叔于田》原文-出自《国风》之《郑风》 83、《将仲子》原文-出自《国风》之《郑风》 84、《缁衣》原文-出自《国风》之《郑风》 十、《王风》原文-出自《国风》 85、《...
...不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。” 《墨子闲诂》原文 2、兼爱中:然则崇此害亦何用生哉？俞云：“‘崇’字无义，乃‘察’字之误。何用生者，何以生也。一切经音义卷七引苍颉篇曰：‘用，以也’，《诗·桑柔》篇‘逝不以濯’，《尚贤》篇引作‘鲜...
...：“‘子’，旧作‘我’，据蓺文类聚、太平御览改。 《墨子闲诂》原文 《说文》云：‘驱，古文驱，从●’。蓺文类聚引作‘驱’。”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”毕云：“蓺文类聚，引作‘以骥足责’。”...
...不足，以通政事，以贍民常。」又《四時篇》云：「惟聖人知四時。不知四時，乃失國之基。不知五穀之故，國家乃踣。」本篇之專記時令，其最主要之目標，亦在欲「知滿虛之所在」與「知五穀之故」，以為「奪餘滿，補不足」之準繩。此正《國蓄篇》所謂「百乘之國，官...
...著作。八卷。明·方有执撰。刊于1592年。方氏认为《伤寒论》一乱于王叔和的重编，再乱于成无己的注释，失去仲景原著伤寒兼杂病的完整性。遂予重新编注、考订，并调整了若干条原文的篇次，删去了《伤寒例》一篇，将太阳病纳为“风伤卫、寒伤营、风寒两感、...
...《景公问古而无死其乐若何晏子谏》 1、景公问古而无死其乐若何晏子谏:景公饮酒，乐，公曰：“古而无死，其乐若何？” 2、景公问古而无死其乐若何晏子谏:晏子对曰：“古而无死，则古之乐也，君何得焉？昔爽鸠氏始居此地，季萴因之，有逢伯陵因之，蒲姑...
...主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性，又互有联系，个别的还有互相矛盾之处。 《晏子春秋》共八卷，二百一十五章，分内、外篇。主要记述了晏子的言行,思想、轶事等。语言简练，...
...臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不...
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