...，亦不能久也。其务魁时，以器盛水着两肘之间，嘘之，水上立有赤光，辉辉起一丈。以此水治病，病在内饮之，在外者洗之，皆立愈。后入崆峒山合丹，白日升天而去。（出《神仙传》） 玉子原名叫韦震，是南郡人，他少年时就爱读各种经书，周幽王曾召他作官，他不愿出山。他常常感叹说：“人生在世上，过一天少一天，离生越远，离死却越来越近。有的人贪图荣华富贵，却不知道修身养性，大限临...
...见光则痛， 生熟地黄丸 。肝经停饮，痛不可开，昼静夜剧， 导痰汤 。 东垣曰∶头痛每以风药治者，高巅之上，惟风可到，味之薄者，阴中之阳，自地升天者也。太阳头痛，恶风寒，脉浮紧， 川芎 、 羌活 、 独活 、 麻黄 之类为主。少阳头痛，脉弦细，往来寒热， 柴胡 、 黄芩 为主。阳明头痛，自汗寒热，脉浮缓长实， 升麻 、 葛根 、 白芷 、 石膏 为主。太阴头痛...
...见光则痛， 生熟地黄丸 。肝经停饮，痛不可开，昼静夜剧， 导痰汤 。 东垣曰∶头痛每以风药治者，高巅之上，惟风可到，味之薄者，阴中之阳，自地升天者也。太阳头痛，恶风寒，脉浮紧， 川芎 、 羌活 、 独活 、 麻黄 之类为主。少阳头痛，脉弦细，往来寒热， 柴胡 、 黄芩 为主。阳明头痛，自汗寒热，脉浮缓长实， 升麻 、 葛根 、 白芷 、 石膏 为主。太阴头痛...
...见光则痛， 生熟地黄丸 。肝经停饮，痛不可开，昼静夜剧， 导痰汤 。 东垣曰∶头痛每以风药治者，高巅之上，惟风可到，味之薄者，阴中之阳，自地升天者也。太阳头痛，恶风寒，脉浮紧， 川芎 、 羌活 、 独活 、 麻黄 之类为主。少阳头痛，脉弦细，往来寒热， 柴胡 、 黄芩 为主。阳明头痛，自汗寒热，脉浮缓长实， 升麻 、 葛根 、 白芷 、 石膏 为主。太阴头痛...
...吐赤色虫亦为抄袭之作。几乎可以这样讲，中国的这位神医元化(或敷)，其神奇医术，绝大多数是从印度神话故事中抄袭而来的，本土并无此事。只是“赖佛成神”，假的也就成了真的。以致“真”到了中国人特别相信的地步。 陈寅恪指出，华佗的事迹，实际来自印度神医耆域的故事。陈寿的《三国志》记载，华佗治病时，对必须动手术剖开切除的，便让病人服下麻沸散，然后再破腹取出患结。病患如...
...，而后灵龟庶龟，凡介者以次生焉。埤雅云∶龙亦卵生而思抱，雄鸣上风，雌鸣下风而风化。广雅云∶有鳞曰蛟龙，有翼曰应能，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙，玉符称世俗画龙之状，马首蛇尾，又有三停九似之说。谓自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也；九似者，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。或曰∶龙无耳，故以角听。又云∶骊龙之眸，...
...，而后灵龟庶龟，凡介者以次生焉。埤雅云∶龙亦卵生而思抱，雄鸣上风，雌鸣下风而风化。广雅云∶有鳞曰蛟龙，有翼曰应能，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙，玉符称世俗画龙之状，马首蛇尾，又有三停九似之说。谓自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也；九似者，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。或曰∶龙无耳，故以角听。又云∶骊龙之眸，...
...，而后灵龟庶龟，凡介者以次生焉。埤雅云∶龙亦卵生而思抱，雄鸣上风，雌鸣下风而风化。广雅云∶有鳞曰蛟龙，有翼曰应能，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙，玉符称世俗画龙之状，马首蛇尾，又有三停九似之说。谓自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也；九似者，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。或曰∶龙无耳，故以角听。又云∶骊龙之眸，...
...，而后灵龟庶龟，凡介者以次生焉。埤雅云∶龙亦卵生而思抱，雄鸣上风，雌鸣下风而风化。广雅云∶有鳞曰蛟龙，有翼曰应能，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙，玉符称世俗画龙之状，马首蛇尾，又有三停九似之说。谓自首至膊，膊至腰，腰至尾，皆相停也；九似者，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。或曰∶龙无耳，故以角听。又云∶骊龙之眸，...
且说刘璟见月君升天，感叹一番，退兵在河间地方，还指望着建文回銮，进讨灭燕。不意奉到相府密札，召请还朝。刘元帅遂将兵符交与谭监军，止带小皂旗，星夜驰至阙下。原来朝中先得了程知星赍到行在玉函，是令大臣转奏帝师，说圣意决不回銮。即刻又得了帝师封谕二绝句。举朝大惊。所以召刘元帅来商议。文武诸臣佥同在行殿启发玉函视之，乃是一首七言绝句，诗云： 杖锡南游岁月深，山云水月...
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