酸主收。故收当以酸为主也。然徒以酸为主。而不兼审阴阳虚实以治。亦非得乎用酸之道矣！故酸收之药。其类甚多。然大要性寒而收者。则有 白芍 牡蛎 粟壳 五倍子 百药煎 皂白二矾。其收兼有涩固。而 白芍 则但主收而不涩耳。性温与涩而收者。则有 五味 木瓜 乌梅 诃子 赤石脂 等味。但五味则专敛肺归肾涩精固气。 木瓜 则专敛肺醒脾。 乌梅 则专敛气涩肠。 诃子 则专收
风为六淫之长。而寒亦居其次。故汉仲景专以 伤寒 立论。凡风寒由于背俞而入。次第传变。则为传经。伤寒其邪止在于表。而不在里。若不由经传变。直入三阴。有寒无热者。则为直中伤寒。其邪在里。而不在表。且有表症全无。厥气内生。 寒战 不已者。则为火衰。内虚真寒而表。切禁。更有火热内闭。火不得泄。外显种种厥象者。则为假寒症见。又非温药表药可治。是以寒初在表。邪未深入。或
...（心胞膀胱心） 〔泻 脾湿 热〕 白藓皮 （肠胃大肠） 木瓜 （脾胃肾） 蚯蚓 薏 苡仁 （脾胃大肠） 紫贝 皂矾 （肝脾） 白矾 商陆 郁李仁 〔泻胃湿热〕 蓄 白藓 皮（大肠胃脾） 木瓜 （胃脾肾） 苦参 （胃肾大肠） 茵陈 刺 皮（大肠胃） 白薇 寒水石 （胃肾） 续随子 荛花 〔泻肺湿热〕 黑牵牛 黄芩（小肠肺） 石苇 车前子 通草 薏苡 仁（肺脾）...
... 等药以为采择。（经曰。佐以酸淡。又曰。以淡渗之。）重则宜以 滑石 赤小豆 扁蓄 白藓皮 苦参 茵陈 刺 皮 猪苓 皂白二矾 商陆 紫贝 郁李 胆草以为选入。在下。轻则宜以 地肤子 文蛤 苦楝子 泽泻 琥珀 。重则宜以 海带 海藻昆布 田螺 以为审用。总之。湿症虽多。而要不外寒湿热湿两种。寒湿者。宜以去寒燥湿 补火 为要。热湿者。宜以清热利湿滋阴为尚。若概用...
病有寒成。亦有热致。寒成者固当用温。热成者自当用寒。如 五倍子 百草煎 。其味虽曰酸涩。而性实寒不温。为收肺 虚火 浮之味。故能去嗽止痢。除痰定喘。但百草煎则较倍子而鲜收耳！ 牡蛎 性专入肾固脱。化痰软坚。而性止专入肾而不入肝。 龙骨 入肝敛气。收魂固脱。凡梦遗惊悸。是其所宜。而性不及入肾。各有专治兼治之妙耳。至于 粟壳 。虽与五倍入肺敛气涩肠相似。而粟壳之
收者。收其外散之意。涩者。涩其下脱之义。如发汗过多。汗当收矣！虚寒上浮。阳当收矣！久嗽亡津。津当收矣！此皆收也。泄痢不止。泄当固矣。 小便 自遗。遗当固矣！精滑不禁。精当固矣！固即涩也。十剂篇云。涩可去脱。 牡蛎 龙骨 之属是也。凡 人气 血有损。或上升而浮。下泄而脱。非不收敛涩固。无以收其亡脱之势。第人病有不同。治有各异。阳旺者阴必竭。故脱多在于阴。阴盛者
凡药冲淡和平。不寒不热。则非毒矣！即或秉阳之气为热。秉阴之气为寒。而性不甚过烈。亦非毒矣！至于阴寒之极。燥烈之甚。有失冲淡和平之气者。则皆为毒。然毒有可法制以疗人病。则药虽毒。而不得以毒称。若至气味燥迫。并或纯阴无阳。强为制伏。不敢重投者。则其为毒最大。而不可以妄用矣！如 砒霜 砂 巴豆 凤仙子 草乌 射罔 钩吻 。是热毒之杀人者也。 水银 铅粉 木鳖 。是
（瓜菜）解风寒蛊毒留滞经络 丝瓜 （专入经络。兼入肠胃）。性属寒物。味甘体滑。其瓜经络贯串。房隔连属。凡人风痰湿热。蛊毒血积。留滞经络。发为 痈 疽。 疮疡 崩漏 。 肠风 水肿 等症者。服之立能有效。以其通经达络。无处不至。小儿痘出不快。用此近蒂三寸。连皮烧灰存性为末。 沙糖 水调服。并可以敷脚肿。鼻渊时流浊水。用此 瓜藤 近根三寸。烧灰存性为末。酒服方寸
肾虚而在于火。则当用辛用热。肾虚而在于水。则当用甘用润。至于水火并衰。则药有难兼施。惟取其性温润。与性微温力专入肾者以为之补。则于水火并亏之体。自得温润调摄之宜矣！按 地黄 体润不温。因于火日蒸晒而温。实为补水 温肾 要剂。其药自属不易。然有肝肾虚损。 气血凝滞 。不用 杜仲 牛膝 续断 以通。而偏用 肉桂 阳起石 以燥。风湿内淫。不用 巴戟天 狗脊 以温。
（柔滑）开胸利膈通肠滑胃 白苣 （专入肠胃）。有似 莴苣 。（叶有白毛。折有白汁。）味苦气寒。无毒。故治亦载开胸利膈。通肠滑胃。然冷气人食之。其气益冷。产后食之。寒入小肠而痛甚迫。与 酪酥 同食。则能生虫之为害耳。
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