水浴是藏醫藥浴的主要方法。水浴以五种天然溫泉為最优，但如果在不能獲得天然溫泉情況下，也可用五味甘露湯進行溫浴。采用圓柏葉、黃花杜鵑葉各五份，水柏枝、麻黃各2份、叢生亞菊3份，以上5味為主藥，每份之量以一斤以上為佳。 五味甘露湯的制法及用法：將上藥入鍋，加滿清水煎煮，約燒至半鍋時，取出清汁，鍋中藥法再加滿清水，重复煎煮，待燒至2∕3時，再次取出藥汁，复加滿清水...
...孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更多的辛酸与无奈。 第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈...
公元747年（唐玄宗天宝六年）春天，吏部尚书房琯被贬出朝，门客董庭兰也离开长安。是年冬，与 高适 会于睢阳（故址在今河南省商丘县南），高适写了《别董大二首》。
...研究領域中的關鍵問題。國內外對藥物成癮的機制研究已有長足的進展，亦不乏針對早期脫毒的方案，但脫毒后的稽延性戒斷症狀仍然難以克服，美沙酮替代療法還是目前海洛因成癮者戒斷期主要的維持治療方案。由於美沙酮本身的耐受和依賴性以及不良反應，導致海洛因復吸率居高不下。因此開發一種既能夠有效控制稽延性戒斷症狀（軀體依賴），同時又能夠有效緩解成癮者脫毒后強烈的心理渴求（Cr...
...上关，慎勿令开，即觉热极，气壮，渐次入顶，以补泥丸，髓海。则身耐寒暑，为习长生之基。如前出胸、伸腰，闭夹脊存而升之腰间火不起，当静坐内观，如法再作，以至火起为度。自丑行至寅，终可止。是曰∶肘后飞金精，又曰∶抽铅使肾气生肝气也。又略昂首仰项放，令颈下如火，方点头向前，低头曲项，退舌尖近后以柱上 ，自有津出，不漱而咽下还黄庭，是名∶金液还丹。四时不拘时候节次行此...
...七右七；坐，左右手拘脚五按（头）各七。 5、鸟戏，立起，翘一足，伸两臂，扬扇用力，各二七；坐，伸脚，起挽足指，各七；伸缩两臂各七。 夫五禽戏法，任力为之，以汗出为限。轻身消谷气，益气力，除百病。佗行之年过万岁，教传弟子，广陵吴普，亦得延年长寿。 〔解说〕本节《五禽戏法》和各节《服气吐纳诀》选自明代《正统道藏·洞神部·太上老君养生诀》。 五禽戏，是古人模仿禽兽...
《拜星月慢》，唐教坊曲，《宋史·乐志》入“般涉调”，《清真集》入“高平调”，《梦窗词》集为“林钟羽”。一百四字，前片十句四仄韵，后片九句六仄韵。前片第五句及结句，后片第四句及结句，皆上一、下四句式。 石帚，即 姜夔 。陈郁《藏一话腴》说：“白石道人气貌若不胜衣，而笔力足以扛百斛之鼎；家无立锥之地，而一饭未尝无食客。”据此说，姜夔虽然清贫，却常有豪放之举。此次...
这是 孔融 流传下来的《杂诗二首》，其一写远大的政治抱负，情辞慷慨；其二写丧子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，极冨感染力。我们先来解释第一首。 “岩岩钟山首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。赫赫，炎热。炎天，指南方。钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”...
...人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情谊，坚强信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。 高适 的《别董大二首》便是后一种风格的佳篇。 这两首送别诗作于公元747年（天宝六年），当时高适在睢阳，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房...
...别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。” 贺知章 云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。 第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因...
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