...知其一万事毕，知其要者一言而终，不知其要者流散无穷，此之谓也。以上止举一气，因人而变。至有岁气稍有不同者，有其年众人皆从自汗而解者，更有其年众人皆从战汗而解者，此又因气而变，余证大同小异，皆疫气也。至又杂气为病，一气自成一病，每病各又因人而...
...目录 《朱氏集验方》二气散 《杨氏家藏方》二气散 《宣明论》二气散 《小儿药证直诀》二气散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《朱氏集验方》卷八：二气散【处方】大附子1只（生用，不去皮脐，切作三份，为片子令薄），大茴香6两（净洗过，滤干，分作3...
...对人体健康和疾病的影响的。在现存中医书籍中最先论述运气学说的见于《内经》的天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。他如六节脏象论，《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有论述。运气学说...
...．而在阳分者．而用阳分之药．血分者而用血分之药．浮沉不失升降无瘥．轩岐之旨斯得矣．又云一阳一阴之谓道．偏阴偏阳之谓病．信哉言乎（此论当与后篇病在中不实不坚夫诊脉之时须要澄心静虑．一毫事务不可杂扰然．又调停息气．初下指必须轻手于皮毛之间．消息...
...气病 《素问•举痛论》说：“百病生于气也。”指出气病的广泛性，不论外感内伤，最先波及的便是气，导致气的异常，由此再影响到血、津液、脏腑、经络。所以气病也就最广泛。气病临床常见的证候，概括为气虚、气陷、气滞、气逆四种。...
...龙牡通滞气，并固精气也。此方通滞调木补中三法并重。尤重降胆经也。妇人梦交，亦用此方，病原同也。 目录 《伤寒杂病论》桂枝龙骨牡蛎汤 《圆运动的古中医学》桂枝龙骨牡蛎汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《伤寒杂病论》桂枝龙骨牡蛎汤 桂枝三两 芍药三两...
...适从而惑滋甚矣．内经生气通天论．明言生之气本于阴阳．其论司天运气治诸胜复之法．则但曰．寒者热之．热者寒之．温者清之．清者温之．无问其数．以平为期．是明言阴阳贵得其平矣．仲景之学．直接轩岐．历圣相传之道．不外一中．偏阴偏阳．总属邪说．读仲景书...
...先后，非论时刻之早晚也。奈有以发汗当在午前阳分，攻下当在午后阴分，以早迟一字，竟以日候之早晚论之，支离穿凿，莫此为甚。且有既不明伤寒治法，又不识杂证类伤寒，往往妄投汗下之药，以致虚人元气，变证丛生，未有不因之而毙者矣。...
...①指五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。”②指五运之气，即金、木、水、火、土。《素问·六节脏象论》：“五气更立，各...
...营气，即营血也。血不自行，必赖气以行之，即宗气领率之也，故称之曰营气。此饮食地气所生，乃水谷之精液，故《内经》曰∶水谷入胃，清者为营血。又曰∶水谷入胃，游溢精气，上输于脾，脾为胃行其津液，乃化为血，以奉生身。又曰∶营气出于中焦。中焦即腐化...
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