爰盎晁错传·传·汉书

...秦博士,治《尚书》,年九十余,老不可征。乃诏太常,使人受之。太常遣错受《尚书》伏生所,还,因上书称说。诏以为太子舍人,门大夫,迁博士。又上书言:“人主所以尊显功名扬于万世之后者,以知术数也。故人主知所以临制臣下而治其众,则群臣畏服矣;知所以...

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卷四十九 爰盎晁错传第十九_《汉书》

...秦博士,治《尚书》,年九十余,老不可征。乃诏太常,使人受之。太常遣错受《尚书》伏生所,还,因上书称说。诏以为太子舍人,门大夫,迁博士。又上书言:“人主所以尊显功名扬于万世之后者,以知术数也。故人主知所以临制臣下而治其众,则群臣畏服矣;知所以...

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《不懂的音译》原文-出自《热风》_【鲁迅全集】

...次在我国新疆、甘肃掘得汉晋时代木简,偷运回国,法国人沙畹(E.Chavannes)曾为这些木简作考释。罗振玉、王国维又把它们分类编排,重加考释,分为《小学术数方技书》、《屯戍丛残》、《简牍遗文》等三卷。 〔13〕王国维(1877—1927)...

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疗心法言_《寿世青编》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...制也。形以气充,气耗形病,神根据气立,气合神存。修真之士,法于阴阳,和于术数。持满御神,专气抱一。以神为车,以气为马。神气相合,可以长生。又曰∶全生之术,形气贵乎安,安则有伦而不乱。精神贵乎保,保则有要而不耗。故保养之道,初不离乎形气精神。...

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卷八_《铁崖乐府》

... 蓝田誊转重,胡乃意不平。 出吊屈在我,反恶固其情。 以此悻悻死,无异匹妇轻。 其二十九 韩信卜母地,旁置万人庐。 郭公卜邻水,长洲偶成墟。 千秋杨子窆,投弃同江鱼。 裸发何为者,厌魅开遽条。 孰借神丁火,焚却青囊书。 其三十 郭历精术数,...

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卷三 雅量_《唐语林》

...目之,裴不觉。上顾柳曰:“陈字伯玉,近亦多以字行。” 裴晋公为门下侍郎,过吏部选人官,谓同过给事中曰:“吾徒侥悻至多;此辈优一资半级,何足问也?”一皆注定,未曾退量。公不信术数,不好服食,每语人曰:“鸡猪鱼蒜,逢著则吃;生老病死,时至则行。...

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第十四回 李元帅奉诏北征 康御史上疏直言_《续英烈传》

...出狱。以其言验,升为翰林院编修。今遣景隆为将,遂诏充军师,护诸将北征。程济辞道:“臣之术数,不过前知祸福,实非有经济之才。恐滥处师中,无济于用。乞陛下另选贤能,以当大任。”建文帝道:“祸福既能前知,则胜败自在掌握之中。卿幸勉为之勿辞。”程济...

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重卦(六十四卦)天干地支、任督脉之取名,归藏、连山、周易之命名_《中医之钥》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...伤害,实令妇女健康陷入无语问苍天的悲剧,妇女骨质疏松症,老人痴呆症即因肾脏衰弱所造成。内经阐述阴阳之秘,受病之源,上古天真论篇第一曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁...

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古代医学中的医学心理学思想_《医学心理学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...身体和精神都充实,延年益寿,活到百岁。如“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食欲有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神具,而尽终于天年,度百年乃去……以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,...

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明代医家倪士奇和他的《两都医案》_医药典故_【中医宝典】

...天地人自况,其医案南北两集共七十二则,应天文之数七十二,合于术数。颇为有趣的是,他把当年在关帝庙求时的籤词也记于本案。诗曰:“一纸官书火急催,扁舟速下浪如雷,虽然目下多惊险,保汝平安去复回。”倪士奇认为,他的先人令他学医和传授他火针,都是与先圣...

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