... 地锦 文，舐之着舌者良。齿小强，犹有齿形，角强而实。采无时。 李肇国《史补》云∶春水时至，鱼登龙门，蜕其骨甚多，人采以为药，而有五色者。《本经》云出晋地，龙门又是晋地，岂今所谓 龙骨 者，乃此鱼之骨乎？或云骨有雄、雌，细纹而广者，是雌；粗纹而狭者，是雄。凡入药，五色具者，尤佳，黄白色者次，黑色者下，皆不得经落不净处，则不堪用。骨齿医家常用，角亦稀使。惟深师...
...中州之气也。有人嗜食生米，久成米瘕，治之以 鸡屎白 ，取其 杀虫 也。未经霜新米，病患所禁，下痢尤忌。作食动风气，陈者下气益脾，病患尤宜。《本草》言， 粳米 温中和胃气、长肌肉。仲景 白虎汤 、 桃花汤 、 竹叶石膏汤 并用之，皆取晚粳，得金之气居多故也。 陈仓米 开胃进饮食，年久者治久痢甚良。 秫米 ，俗云 糯米 ，益气补脾肺，但磨粉作稀糜，庶不粘滞，且利...
...、白色，如红蓼花；五月采根，亦消积气。下品别有草三棱条，云生蜀地，即鸡爪三棱也。其实一类，故附见于此。一说三棱生荆楚，字当作荆，以着其地。《本经》作京，非也。今世都不复有三棱，所用皆淮南红蒲根也。泰州尤多，举世皆用之。虽太医不以为谬，盖流习既久，用根者不识其苗，采药者莫究其用，因缘差失，不复更辨。今三棱荆、湘、江淮水泽之间皆有。叶如 莎草 ，极长，茎三棱如削...
...不任用。柳宗元与崔连州论钟乳书亦云∶取其色之美而已，不必惟土之信。是此药所重，惟明白者，不必尽如上所说数种也。今医家但从鹅管中空者为最。又《本经》中品载 殷孽 云∶钟乳根也，生赵国山谷，又生梁山及南海。又云∶ 孔公孽 ，殷孽根也，生梁山山谷。又云∶ 石花 、 石床 并与殷孽同。陶隐居云∶凡钟乳之类，有三种同一体。从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此 孔公孽...
...084年，《资治通鉴》完稿，上呈朝廷。全书共294卷，上起战国时期周威烈王二十三年（公元前403），下至五代后周显德六年（公元959），是一部规模空前的 编年 体通史巨著，记述长达一千三百六十二年的历史。全书完成历时十九年。这部书是司马光耗尽毕生精力所完成的一部巨著。为写此书，司马光及其助手遍阅旧史，工作非常勤奋。司马光每三天必删改编定一卷，如果有事耽误，日...
作者：苏颂 朝代：宋 年份：公元960-1279年 本草图经序 本草图经奏敕 玉石上品卷第一 玉屑 玉泉（图），文具玉屑条下。 丹砂 空青 曾青（图），文附空青条下。 绿青 扁青，文具绿青条下。 石胆 云母 石钟乳 殷孽，文具石钟乳条下。 孔公孽，文具石钟乳条下。 石花，文具石钟乳条下。 石床，文具石钟乳条下。 石脑，文具石钟乳条下。 石脑油，文具钟乳石条下...
黄帝向岐伯问道；大凡针刺的方法，必须先通十二经络的起点和终点，络脉别出之处，井、荥、输、经、合腧穴留止的部位，脏腑相合的关系，以及四季气候影响人体经气出入的变化，五脏之气的流行灌注，还有经脉、络脉、孙脉的宽窄程度、浅深情况，上至于头，下至于足的联系。我想听听有关这些问题的讲解。 岐伯说：请让我按次序讲解一下吧。 肺经的脉气出于少商穴，少商穴位于大指端的内侧，...
桑根白皮 （图缺），《本经》不着所出州土，今处处有之。采无时。不可用出土上者，用 东行根 益佳，或云木 白皮 亦可用。初采得，以铜刀剥去上粗皮，其取 里白 ，切，焙干。其皮中青涎勿使刮去，药力都在其上。恶铁及铅，不可近之。 桑叶 以夏秋再生者为上，霜后采之，煮汤淋渫手足，去风痹殊胜。 桑耳 ，一名 桑黄 ，有黄熟陈白者，又有金色者，皆可用。碎切，酒煎，主带下...
...尾 内耳中治聋及 耳，取以达三焦之气也。涎治误吞稻芒，亦物性之相制耳。白鹅屎绞汁治小儿 鹅口疮 ， 苍鹅 屎敷虫蛇咬毒。 雁 甘温无毒。 《本经》主风挛拘急偏枯，血气不通利。 发明 雁为信鸟，岂宜食之。故道家谓之天厌，性善通利血气。风挛拘急，偏枯，取肉炙熟贴之。昔黄帝制指南于雁胫骨空中制针，取其能定南北也。但觅之不易，今人于 鲤鱼 脑中制之，以其性专伏土定而...
玉屑 （图） ，按《本经》， 玉泉 生蓝田山谷， 玉屑 生蓝田。陶隐居注云∶好玉出蓝田及南阳徐善亭部界中，日南、卢容水中，外国于阗、疏勒诸处皆善。今蓝田、南阳、日南、不闻有玉，礼器及乘舆服御多是于阗国玉。晋金州防御判官平居诲，天福中为鸿胪卿张邺使于阗，判官回作《行程记》，载其国采玉之地云∶玉河在于阗城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于阗界牛头山，乃疏为三河...
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