...气机逆乱。表现为面红目赤，呕血，甚则昏厥。 喜则气缓 《素问·举痛论》说：“喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。”过喜可使心气涣散，精神不集中，情绪激动，甚至心神散越不敛，出现如痴、如狂、嘻笑不休等症。故《灵枢·本神》说：“喜乐者，神惮散而不藏...
...分，包含妙理；虽细拟于毫发，同贯多歧。可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。拘挛闭塞，遣八邪而去矣；寒热痛痹，开四关而已之。凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施。定脚处，取气血为主意；下手处，认水木是根基。...
...。或斜或正。口藏比火。进阳补羸。循机扪而可塞以象土。实应五行而可知。然是一寸六分。包含妙理。虽细拟于毫发。同贯多岐。可平五脏之寒热。能调六腑之虚实。拘挛闭塞。遣八邪而去矣。寒热痛痹。开四关而已之。凡刺者。使本神朝而后入。既刺也。使本神定而气...
...不语者．灸百会．次本神．次承浆．次风府．次肩 ．次心俞．次手五册．次足髓孔．少阳．次足五册．次足髓孔．次足阳明．各五百壮．中风失音．不能言语．缓纵不随．先灸天窗五十壮．息火、仍移灸百会五十壮毕．还灸天窗五十壮．若发先灸百会．则风气不得泄．内攻...
...不语者．灸百会．次本神．次承浆．次风府．次肩 ．次心俞．次手五册．次足髓孔．少阳．次足五册．次足髓孔．次足阳明．各五百壮．中风失音．不能言语．缓纵不随．先灸天窗五十壮．息火、仍移灸百会五十壮毕．还灸天窗五十壮．若发先灸百会．则风气不得泄．内攻...
...面为跗。足大趾本节后为歧骨。大趾爪甲后为三毛。足少阳胆经之脉，受手少阳三焦之交，起于目锐 之瞳子 ，由听会、客主人上行头角，循颔厌，下悬颅、悬厘，循耳上发际至曲鬓、率谷，由率谷外折，下耳后，循天冲、浮白、窍阴、完骨，又自完骨外折，循本神下至...
...面为跗。足大趾本节后为歧骨。大趾爪甲后为三毛。足少阳胆经之脉，受手少阳三焦之交，起于目锐 之瞳子 ，由听会、客主人上行头角，循颔厌，下悬颅、悬厘，循耳上发际至曲鬓、率谷，由率谷外折，下耳后，循天冲、浮白、窍阴、完骨，又自完骨外折，循本神下至...
...持诸阳；阴维，持诸阴。阴阳不相继，则怅然失志，不能自收拾主持其身。故阳维病属表多寒热，阴维病属里多心痛。阳维所发，别于金门，以阳交为 ，与手足太阳及跷脉会于肩俞，与手足少阳会于天 及会肩井，与足少阳会于阳白，上本神、临泣、正营、脑空，下至...
...，枣二枚，煎一钟，不拘时服。四物汤用生地黄加柴胡煎服，亦可。（按此乃治太阳传经病，盖经血适来，则血室虚，邪乘虚入而为越经 ，然血室与胃府有气血之分，故谵语有昼夜之别，日如见鬼者，以肝藏邪客而魂不安，本神自病也。用少柴胡以解表里之邪，用生地黄...
...《素问》五营运大论曰∶东方生木，木生酸，酸生肝，肝在志为怒。调经论曰∶肝藏血，血有余则怒。宣明五气篇曰∶胆为怒，以肝胆相为表里，肝气虽强，取决于胆也。调经论曰∶血并于上，气并于下，心烦惋善怒，以阳为阴胜，病及于心也。《灵枢》本神篇曰∶肾...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
