...三两 生姜 三两（切） 白术 二两 附子 一枚（炮去皮破八片） 右 五味 ，要以水八升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服。 咽喉干燥者，不可发汗。 淋家不可发汗，发汗必 便血 。 疮家虽身疼痛，不可发汗，发汗则痓。 衄家不可发汗，汗出必额上陷，脉急紧，直视不能目旬，不得眠。 亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。 汗家重发汗，必恍惚心乱， 小便 已阴疼，与 禹余...
身起中宵骨亦惊，一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷， 雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味，马磨霜树作秋声。 相知莫话 诗 心苦，未似前贤取得名。 灯涩秋光静不眠，叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜， 急雨风吹落木天。城见远山应北岳，野多空地本南燕。 明朝欲别忘形处，愁把离杯听管弦。
太阳病，发汗太多，因致痉。 太阳病，发汗大多，亡其津血，筋脉失养，感于风寒，因成 痉病 。
...气即不负责。中者，伤也。 外来暑气，既是太阳射到地面的热气。此热气人人都呼吸之，而病暑者不过于百人之一人，可见暑病乃人身的暑气自病，外来暑气，不过诱因耳。 少阳暑火，下降则为土气之根，不降则为金气之贼。肺气清降之人，吸入暑气，肺能降之，降则暑化而成生土之火。肺气不能清降之人，吸入暑气，暑气不降，停在上焦，引动本身相火暑气，逆伤肺家，遂成暑病。暑病分轻重两证。
...气即不负责。中者，伤也。 外来暑气，既是太阳射到地面的热气。此热气人人都呼吸之，而病暑者不过于百人之一人，可见暑病乃人身的暑气自病，外来暑气，不过诱因耳。 少阳暑火，下降则为土气之根，不降则为金气之贼。肺气清降之人，吸入暑气，肺能降之，降则暑化而成生土之火。肺气不能清降之人，吸入暑气，暑气不降，停在上焦，引动本身相火暑气，逆伤肺家，遂成暑病。暑病分轻重两证。
...，乃天气变幻，倏暖倏寒，又多荡风，人感寒直入脏腑，故为温病，犹可名曰春寒；已与冬寒不相蒙矣。况夏至后，炎火时流，蒸郁烁人，得病似伤寒者，皆是暑火所感而成，与冬之寒气，毫不相涉，而亦以为冬寒之积久所发者误矣。即生气通天论曰∶是故阳因而上卫外者也。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散，是寒暑分因，水火别证，明列断...
...，乃天气变幻，倏暖倏寒，又多荡风，人感寒直入脏腑，故为温病，犹可名曰春寒；已与冬寒不相蒙矣。况夏至后，炎火时流，蒸郁烁人，得病似伤寒者，皆是暑火所感而成，与冬之寒气，毫不相涉，而亦以为冬寒之积久所发者误矣。即生气通天论曰∶是故阳因而上卫外者也。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散，是寒暑分因，水火别证，明列断...
...，乃天气变幻，倏暖倏寒，又多荡风，人感寒直入脏腑，故为温病，犹可名曰春寒；已与冬寒不相蒙矣。况夏至后，炎火时流，蒸郁烁人，得病似伤寒者，皆是暑火所感而成，与冬之寒气，毫不相涉，而亦以为冬寒之积久所发者误矣。即生气通天论曰∶是故阳因而上卫外者也。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散，是寒暑分因，水火别证，明列断...
... 热，苦甘寒泻血热。 茯苓 淡，为在天之阳也。阳当上行，何谓利水而泄下？亦不离乎阳之体，故人手太阳。 麻黄 苦，为在地之阴也，阴当下行，何谓发汗而升上？经云∶味之薄者，乃阴中之阳，所以 麻黄 发汗而升上，然亦不离乎阴之体，故入手太阴。 附子 气之浓者，乃阳中之阳，故经云 发热 ； 大黄 味之浓者，乃阴中之阴，故经云泄下。粥淡，为阳中之阴，所以利 小便 ；茶苦...
... 热，苦甘寒泻血热。 茯苓 淡，为在天之阳也。阳当上行，何谓利水而泄下？亦不离乎阳之体，故人手太阳。 麻黄 苦，为在地之阴也，阴当下行，何谓发汗而升上？经云∶味之薄者，乃阴中之阳，所以 麻黄 发汗而升上，然亦不离乎阴之体，故入手太阴。 附子 气之浓者，乃阳中之阳，故经云 发热 ； 大黄 味之浓者，乃阴中之阴，故经云泄下。粥淡，为阳中之阴，所以利 小便 ；茶苦...
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