哕者，咳逆也，古方则谓之哕。凡吐利后，多作哕。大率胃实即噫，胃虚则哕，此由胃中虚，膈上热，故哕。或至八九声相连，收气不回，至于惊人者。若 伤寒 久病，得此甚恶，《内经》所谓坏府者是也。杨上善释云∶津泄者，知盐器之漏；声嘶者，知琴弦之绝；叶落者，知槁木之摧。举此三物衰坏之微以比哕，故知是病深之候也。亦有哕而心下坚痞眩悸者，以膈间有痰水所为，其他病则各有治法。
五积者，五脏之所积，皆脏气不平，遇时相逆而成其病。如忧伤肺，肺以所胜传肝，遇长夏脾旺，传克不行，故成肝积，名曰 肥气 ；肥气者，以其积气藏于肝木之下，犹肥遁于山林也。失志伤肾，肾以所胜传心，遇秋肺旺，传克不行，故成心积，名曰伏梁；伏梁者，以其积气横架于肓原也。怒则伤肝，肝以所胜传脾，遇冬肾旺，传克不行，故成脾积，名曰 痞气 者；以积气痞塞中脘也。喜则伤心，心...
...（各一两） 细辛 (去苗) 五味子 干姜 (炮，各二两） 大黄 (蒸) 矾石 (枯) 戎盐 蜀椒 （各半两） 上为细末，以绢袋盛，大如指，长三寸余，盛药令满，缚定，纳妇人阴中，坐卧任意，勿行走， 小便 时去之，更安，一日一度易新者，必下清黄冷汁，汁尽，止；若未见病出，可十日安之。本为子宫有冷恶物，故令无子，值天阴冷，则发疼痛，须候病出尽方已，不可中辍。每日早...
治真气虚损，下焦伤竭，脐腹强急，腰脚疼痛，亡血 盗汗 ，遗泄白浊，大便自利， 小便 滑数；或三消渴疾，饮食倍常，肌肉 消瘦 ，阳事不举，颜色枯槁。久服补五脏，行荣卫，益精髓，进饮食。 附子 (炮去皮脐) 干姜 (炮) 桂心 菟丝子 (酒浸软，别研) 浓朴 (去皮炒，姜制) 巴戟 (去心) 远志 (去心， 姜汁 浸炒) 破故纸 (炒) 赤石脂 ( ，各一两） ...
...不害人性命，而害人身，奉亲事居，乃至交游，皆非所宜。修身之士，务为清洁者，或得此患，不可不思有以去之。夫胡臭者，多因劳逸汗渍，以手摸而嗅之，致清气道中，受此宿秽，故传而为病。方论有天生臭之说，恐未必皆然，多见为人相染者。盖其气吸上元宫，遂散百脉，多相沾染，忌之为得。漏腋者，亦由腋下挟汗，致污衣数重皆透，然未必臭。以二证致之，其病自别，古方共作一病，未为至论。
九肋 鳖甲 (去裙) 海 蜈蚣 (细锉，各半两） 上以盐泥固济，候干，火 存二分性，为末， 巴豆 半两去皮膜，顺手研，青州枣七个去核，入 巴豆膏 在枣中，火烧令焦，存 巴豆 五分性，将枣巴豆烂研如泥，入前二味末同研匀，以醋煮糊为丸，如 绿豆 大。每服七丸，虚者四五丸，用温荠汁下，候利恶物如脓血烂鱼肠即住，即此三两服；未利，更加一二丸。次服 遇仙丹 。
夫风湿寒三气杂至，合而为痹。虽曰合痹，其用自殊。风胜则为行痹，寒胜则为痛痹，湿胜则为着痹。三气袭人经络，入于筋脉、皮肉、肌肤，久而不已，则入五脏。凡使人烦满，喘而吐者，是痹客于肺；烦心上气，嗌干恐噫，厥胀满者，是痹客于心； 多饮 ，数 小便 ， 小腹痛 如怀妊，夜卧则惊者，是痹客于肝；善胀，尻以代踵，脊以代头者，是痹客于肾；四肢解惰，发咳呕沫，上为大塞者，是...
...发即命名，在外则为发背、发脑；在内则为肠痈、内痈、心痈、肾痈、肺痈、脐痈等。治得其法则生，失法则死。外证易识，内证难明，不可不备述也。肠痈为病，身甲错， 腹皮 急，按之濡，如肿状，腹无聚积，身无热， 脉数 ，此为肠内有脓，久积阴冷所成也，故《金匮》用 附子 温之。小腹肿痞，按之痛如淋， 小便 自调， 发热 ，身无汗，复 恶寒 ，其脉迟紧者，脓未成，可下之，当...
《经》云∶湿为停着。凡 关节疼痛 ，重痹而弱，皆为湿着。若气不平，亦使人半身不遂，口眼 斜，涎潮昏塞，此中湿之候也。夫寒热风湿，皆能并合为病，所谓风湿、寒湿、湿温者，其证各不同，为治亦别，不可不辨。若治风湿、寒湿，当发其汗，但微微似汗出，则风湿俱去；若大汗出，风去湿不去，则不能愈；若治单单中湿，只宜利 小便 ，忌不得以火攻并转利。湿家下之，额上汗出，微喘，小...
...知人。入肝，则 眩晕 顽痹；入脾，则 昏睡 不觉；入肺，则喘满痿；入肾，则消渴利 小便 。凡中 死，治之切不得用冷，惟宜温养，得冷则死。 道涂无汤，即以热土熨脐中，仍使更溺，概可见矣；若发其汗，则 恶寒 甚；加温针，则 发热 甚；下之，则淋甚，治之不可不谨也。然伤暑中 ，其实一病，但轻重不同。新校正《要略》者乃云 伤寒 家别有 病，非也。详论治法，见伤暑门。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。