...《景公使鲁有事已仲尼以为知礼》 1、景公使鲁有事已仲尼以为知礼:晏子使鲁，仲尼命门弟子往观。子贡反，报曰：“孰谓晏子习于礼乎？夫礼曰：‘登阶不历，堂上不趋，授玉不跪。’今晏子皆反此，孰谓晏子习于礼者？”晏子既已有事于鲁君，退见仲尼，仲尼曰...
...仁义，都是大则以治人，小则以任官，远的博施，近的修身。不义的就不居，无理的就不行。务兴天下之利，各种举动，没有利的就停止。这是君子之道。从我所听说的孔某的行为，从根本上与此相反。 8、非儒下:齐景公问晏子曰：“孔子为人何如？”晏子不对，公又复...
...《景公欲堕东门之堤晏子谓不可变古》 1、景公欲堕东门之堤晏子谓不可变:景公登东门防，民单服然后上，公曰：“此大伤牛马蹄矣，夫何不下六尺哉？” 2、景公欲堕东门之堤晏子谓不可变:晏子对曰：“昔者吾先君桓公，明君也，而管仲贤相也。夫以贤相佐明...
...不向自家身上照一照。譬之小郎替人负货，努尽筋力，觅得几文钱，更不知此中是何细软珍重。 《太玄》虽终身不看亦可。 自乡举里选之法废，而后世率尚词章。唐以诗赋求真才，更为可叹。宋以经义取士，而我朝因之。夫取士以文，已为言举人矣。然犹曰：言，心声...
...序》，孔子亦作《尚书序》，故孔君因此作序名也。郑玄谓之“赞”者，以序不分散，避其序名，故谓之“赞”。赞者，明也，佐也。佐成序义，明以注解故也。安国以孔子之序分附篇端，故已之总述亦谓之“序”。事不烦重，义无所嫌故也。 古者伏牺氏之王天下也，始...
...《工女欲入身于晏子晏子辞不受》 1、工女欲入身于晏子晏子辞不受:有工女托于晏子之家焉者，曰：“婢妾，东廓之野之也。愿得入身，比数于下陈焉。” 2、工女欲入身于晏子晏子辞不受:晏子曰：“乃今日而后自知吾不肖也！古之为政者，士农工商异居，...
...“遇到这种时世，做什么官呢？”夏禹听他口气不对，便问他道：“寡人多过失 吗？” 东里槐道：“多得很呢。从前尧舜之世象刑以治；现在你改作肉刑，残酷不仁，是乱天下之事一也。尧舜 之世，民间外户不闭；现在你作城郭以启诈虞，以兴争斗，是乱天下之事二...
...1、《贵德》原文-出自《说苑》 2、《立节》原文-出自《说苑》 3、《建本》原文-出自《说苑》 4、《善说》原文-出自《说苑》 5、《反质》原文-出自《说苑》 6、《修文》原文-出自《说苑》 7、《辨物》原文-出自《说苑》 8、《杂言》...
...” 6 贵德:齐桓公北伐山戎氏，其道过燕，燕君逆而出境，桓公问管仲曰：“诸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然则燕君畏而失礼也，寡人不道而使燕君失礼，乃割燕君所至之地以与燕君。”诸侯闻之，皆朝于齐。《诗》云：“靖恭尔位，...
...女子柔顺方才可爱 【原文】太史公曰：“夏之兴也以涂山，而桀之放也以妹喜；殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己；周之兴也以姜嫄及大任，而幽王之擒也，淫于褒姒。故《易》基乾坤，《诗》始关雎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
