...各十八日寄治，不独主时。脾者土脏，常着胃上之精也。土者生万物而法天地，故上下至头足不得主时。曰∶脾与胃以募相连耳，而能故为之行津液何也？曰∶足太阴者三阴也，其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳...
...，根据正方；自小雪至大寒，去牛膝，加当归、芍药、阿胶炒各三分。卯酉之岁，阳明司天，少阴在泉，气化营运后天。初之气，太阴湿土加厥阴木，此下克上，民病中热胀，面目浮肿，善眠，鼽衄嚏欠，呕吐，小便黄赤，甚则淋。二之气，少阳相火加少阴君火，此臣居君...
...额上汗多，身亦粘汗，其声沉小而焦，即是脾风之症，不必皆由急慢风传次而至，又当识之。治法大要∶生胃回阳，黑附汤、川乌散、金液丹、白丸子各一半，生附四君子汤可斟酌用之。胃气渐复，则异功散辈，温平而调理之，如蝎附散、阴痫散等，亦可参用。若其眼半开...
...短昼长之极，冬至寒极温生，而昼短夜长之极，此阴阳盈缩之至也。春秋言分者，阴阳之中分也。初气居春分之前，二气居春分之后，四气居秋分之前，五气居秋分之后，此间气之分也。春分前寒而后热，前则昼短夜长，后则夜短昼长；秋分前热而后寒，前则夜短昼长，后...
...论曰虚劳上气者，肺气虚弱，邪气盛实也，气聚于肺，则肺布叶举，上焦不通，气满胸中，故为上气之疾。治虚劳上气，胸膈不利，喘急咳唾稠粘，不思饮食，五味子汤方五味子 诃黎勒皮 前胡（去芦头） 麦门冬（去心焙各一两） 人参 枳壳（去瓤麸炒）紫苏茎叶...
...胜者侮之也．肝为水之子．故肝病．则必至于扰肾水．而所生者顾之也．厥阴脏为藏血之地．惊则气凝．气凝则血滞．故厥阴篇有呕家痈脓．脓尽自愈也．阳明土本畏木者也．木得邪助．下克斯土．故传而为惊怖．所以经谓见肝之病．当先实脾也．至肝病已不得水之滋养．必...
...有在天之六气，有在人之六气。上编所言，天之六气也。此篇所言，人身之六气也。《经》曰∶人身之气，以天地之疾风名之，是人身之气，可名之为风也。各脏腑皆有气，皆可名风，而属之肝者。以风为动物，肝主动也。《经》曰∶在天为风，在地为木，在人为肝。故...
...后人不断继承与创新，使脾胃学说更加丰富，对于脾胃病的治疗方法亦层出不穷。笔者在学习脾胃学说之时，结合临床实践，认为补脾调脾，或补虚或泻实，均不离“温”、“运”二法。 温运法顺乎脾之生理及功能 《内经》对于脾胃生理功能的论述，当推《经脉别论》...
...胜，而气愈消也。又经曰∶月事不来者，胞脉闭也。胞脉属于心，络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来。先服降心火之剂，后服《局方》中五补丸，后以卫生汤治脾养血也。（泻心火、养脾血，是从本文之义。愚谓当原隐曲推解，盖人有隐情曲意，难以...
...之外，又添燥、湿二气也。湿极于夏，燥始于秋，故系湿于长夏，系燥于秋。一以终言，一以始言，乃互文以见意，非谓春无湿而冬无燥也。又四时皆有风，而属巽木，故系之春，岂夏秋冬无风乎？不言温凉者，以寒热为举隅，非谓春必当以风易温，秋必当以燥易凉也。此等...
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