妊娠泻泄，冷热不同。乃饮食不节，暑湿相乘，可服 人参白术散 。 人参 白术散 四君 平胃 泽泻 猪苓 归身 砂仁 肉果 木香 香薷 （夏日可用）
泄利者，肝脾之陷下也。谷入于胃，脾阳升磨，精华归于五藏而化气血，糟粕传于大肠而为大便。水入于胃，脾阳消克，化为雾气，上归于肺，肺气降洒，化而为水，注于膀胱而为 小便 。水入膀胱而不入大肠，而后糟粕之后传者，不至于滑泄。水之消化，较难于谷，阳衰土湿，脾阳陷败，不能蒸水化气，则水谷混合，下趋二肠，而为泄利。 谷贮于大肠，水渗于膀胱，而其疏泄之权，则在于肝。今水入...
病证名。因 瘀血 停蓄所致的泄泻。以泻下大便发黑，光亮如漆为特征。《不居集·积瘀泄》：“内有积瘀，胸胁 腹痛 ，泄下光亮如黑漆退光色者是也。”《 医林改错 》治泄泻日久不愈，或五更泄补肾无效，作瘀血治，活血化瘀，用 膈下逐瘀汤 。
版本：清代 小说 。一百四十五回。 作者：不题撰人。 内容：叙述清官于成龙锄强扶弱的故事。 评书 传统书目。长篇。编创于清末。石玉昆纂弄的《 三侠五义 》(《包公案》)问世以后，北京一些有编创能力的评书艺人纷起效仿，纂弄 新书 ，《 于公案 》就是其中影响较大的一种。据云游客《江湖丛谈》称：《于公案》的编创者是北京前辈评书名家牛瑞泉，由他传给刘竹桥，刘竹桥再...
肺开窍于鼻 ，《 素问 · 金匮真言论 》：「 开窍 于鼻，藏精于肺」《 灵枢 ·脉度篇》又指出：「 肺气 通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣。」肺主呼吸，鼻为呼吸出入之门户，所以说“开窍于鼻”鼻要发挥正常的通气和 嗅觉 功能，必须依赖肺气和调，呼吸畅利。如 外感风寒 袭肺，则 鼻塞 流涕 影响嗅觉；肺有 燥热 ，则 鼻孔 干涩； 邪热 壅肺，往往有 气喘 鼻煽 。...
病名。出《宣明论方》卷十。又称鹜溏、鸭溏、鹜泻。《医宗必读·泄泻》：“鹜泄，中寒糟粕不化，色如鸭粪，澄彻清冷， 小便 清白， 附子理中汤 。”参见寒泄条。
病名。出《素问·至真要大论》等篇，又有濡泻、濡泄、鹜溏等名。通常泛指水泻或大便稀溏。《素问·气交变大论》：“岁木不及，燥乃大行，民病中满，胠胁痛，少 腹痛 ， 肠鸣 溏泄。”多由受寒或饮食不洁等因素酿病，湿甚亦为此病的常见病因。后世亦有将泻下污秽、粘垢之粪便称之为溏泄者，如张璐《 张氏医通 ·大小府门》引戴复庵云：“溏泄者，污积粘垢，湿兼热也。”参见濡泄、泄...
肾开窍于耳 ，《 素问 ·阴阳应象大论》提到肾“在窍为耳”，《 灵枢 ·脉度篇》又指出：「 肾气 通于耳，肾和则耳能闻五音矣。」耳为 肾之官 ， 肾精 足则 听觉 聪灵，肾精虚则两耳失聪。通过耳听觉的变化，一般可以推断肾气的 盛衰 情况。
于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜州，携余往，主人处处款之。园中无他奇，奇在磥石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡月、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花，反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如...
脏行气于腑 ，关于脏和腑的特点，《 素问 ·五脏别论》指出脏是“藏 精气 而不泻”，腑是“ 传化 物而不藏”。 五脏 虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和 六腑 发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问·五脏别论》提到“此受五脏 浊气 ，名曰传化之府，此不能久留输写（同“泻”）者也。”这里所说的“浊气”，...
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