瘟疫 【辟禳】 〔草部〕苍术（山岚瘴气，温疾恶气，弭灾。烧烟熏，去鬼邪。）升麻（ 吐 温疫时气毒疫。）木香辟虺雷徐长卿鬼督邮本女青山柰菝草温鬼邪气。）白茅香茅香兰草（并煎汤浴，辟疫气。） 〔木部〕沉香蜜香檀香降真香苏合香安息香詹糖香樟脑返魂香兜木香皂荚古厕木（并烧之，辟疫。）钓樟叶（置门上。）乌药预知子阿魏乳香（腊月二十四日五更，取初汲水浸至元旦五更，人嚼一...
法四首 初得一日二日，但灸心下三处∶第一去心下一寸。各巨阙。第二去心下二寸，名上管。 第三去心下三寸，名胃管，各灸五十壮。然或人形小大不同，恐寸数有异，可以绳度之。随其长短寸数最佳。取绳从心骨鸠尾头少度至脐孔，中屈之取半，当绳头名胃管。又中屈更为二分从胃管向上度是上管，上度取一分是巨阙。大人可五十壮，小儿可一七二壮，随其年灸，以意量之。 若病者三四日以上，宜
时行者，春应暖而寒，夏应热而凉，秋应凉而热，冬应寒而湿，是以一岁之中，长幼之病俱相似也。疫者，暴厉之气是也，治法与 伤寒 不同，又不可拘以日数，疫气之行，无以脉论。 春应温，而清折之邪在肝，身热头疼，目眩 呕吐 ，长幼率似， 升麻 葛根 解肌类也。 夏应暑，而寒折之邪在心，身热头疼， 腹满 自利， 理中汤 、 射干 半夏 桂甘汤也。 秋应凉，而热折之邪在肺，...
时行者，春应暖而寒，夏应热而凉，秋应凉而热，冬应寒而湿，是以一岁之中，长幼之病俱相似也。疫者，暴厉之气是也，治法与 伤寒 不同，又不可拘以日数，疫气之行，无以脉论。 春应温，而清折之邪在肝，身热头疼，目眩 呕吐 ，长幼率似， 升麻 葛根 解肌类也。 夏应暑，而寒折之邪在心，身热头疼， 腹满 自利， 理中汤 、 射干 半夏 桂甘汤也。 秋应凉，而热折之邪在肺，...
法四首 初得一日二日，但灸心下三处∶第一去心下一寸。各巨阙。第二去心下二寸，名上管。 第三去心下三寸，名胃管，各灸五十壮。然或人形小大不同，恐寸数有异，可以绳度之。随其长短寸数最佳。取绳从心骨鸠尾头少度至脐孔，中屈之取半，当绳头名胃管。又中屈更为二分从胃管向上度是上管，上度取一分是巨阙。大人可五十壮，小儿可一七二壮，随其年灸，以意量之。 若病者三四日以上，宜
春应暖而反寒．夏应热而反凉．秋应凉而反热．冬应寒而反温．非其时而有其气．触冒之者．沿门遍户．长幼相似．此时行疫症也．春感寒邪． 升麻葛根汤 ．夏感凉邪． 调中汤 ．秋感热邪． 苍术白虎汤 ．冬感温邪． 葳蕤汤 ．表不愈者． 芎苏散 ．里不愈者． 调胃承气汤 ．或成大头瘟者．当辨其经．先于鼻额红肿．以致面目肿盛．阳明也．壮热 气喘 ． 口干 咽痛 ． 脉数 而...
...称呼"疫病"的病因是"非其时而有其气"。《温疫论》认为伤寒等病是由于感受天地之常气而致病，而"疫病"则是"感天地之疫气"致病。《温疫论》将"瘟疫"与其他热性病区别开来，从而使传染病病因突破了前人"六气学说"的束缚。《温疫论》在我国第一次建立了以机体抗病功能不良，感染戾气为发病原因的新论点。 《温疫论》指出"戾气"的传染途径是通过空气与接触，由口鼻进入而致病。...
...称呼"疫病"的病因是"非其时而有其气"。《温疫论》认为伤寒等病是由于感受天地之常气而致病，而"疫病"则是"感天地之疫气"致病。《温疫论》将"瘟疫"与其他热性病区别开来，从而使传染病病因突破了前人"六气学说"的束缚。《温疫论》在我国第一次建立了以机体抗病功能不良，感染戾气为发病原因的新论点。 《温疫论》指出"戾气"的传染途径是通过空气与接触，由口鼻进入而致病。...
法四首 初得一日二日，但灸心下三处∶第一去心下一寸。各巨阙。第二去心下二寸，名上管。 第三去心下三寸，名胃管，各灸五十壮。然或人形小大不同，恐寸数有异，可以绳度之。随其长短寸数最佳。取绳从心骨鸠尾头少度至脐孔，中屈之取半，当绳头名胃管。又中屈更为二分从胃管向上度是上管，上度取一分是巨阙。大人可五十壮，小儿可一七二壮，随其年灸，以意量之。 若病者三四日以上，宜
春应暖而反寒．夏应热而反凉．秋应凉而反热．冬应寒而反温．非其时而有其气．触冒之者．沿门遍户．长幼相似．此时行疫症也．春感寒邪． 升麻葛根汤 ．夏感凉邪． 调中汤 ．秋感热邪． 苍术白虎汤 ．冬感温邪． 葳蕤汤 ．表不愈者． 芎苏散 ．里不愈者． 调胃承气汤 ．或成大头瘟者．当辨其经．先于鼻额红肿．以致面目肿盛．阳明也．壮热 气喘 ． 口干 咽痛 ． 脉数 而...
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