遗精_《证治汇补》在线阅读_【中医宝典】

大意 遗精 之主宰在心.精之藏制在肾.凡人酒色过度.思虑无穷.(直指)致真元下渗. 虚火 流行.精气滑脱(指掌) 内因 有思想无穷.相火妄动而精走者.有用心过度.心不摄肾而失精者.有饮酒浓味.痰火湿热.扰动精府者. 有淫欲太过.闭藏失职.精窍清脱者.有 脾虚 下陷者.有 肝火 炽强者.(汇补) 外候 其为证状.亦复不同.或 小便 后.出多不可禁者.或不小便而...

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遗精_《寿世保元》在线阅读_【中医宝典】

遗精 白浊。当验于尺。结芤动紧。二症之的。 梦泄者其候有三。年少壮盛。鳏旷超时。强制情欲。不自知觉。此泄如瓶之满而溢也。 是以无病。不药可也。或心气虚。不能主事。此泄如瓶之侧而出也。人多有之。其疾犹轻。则以和平之剂治之。真元久虚。心不摄念。肾不摄精。此泄如虚瓶而漏者也。其重病可决也。须作 大补汤 丸治之。不可少缓。 一论心所慕而作梦遗。此君火既动。而相火随之...

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遗精的治疗_男科泌尿疾病_【中医宝典】

遗精 的治疗: 1、一般疗法:如 神经衰弱 者,思想负担过重者,可用镇静剂如安定,利眠宁,谷维素等。 2、激素治疗:易发生性冲动者,可适当使用雌激素。 3、抗菌治疗:有、 精囊炎 、等原发病者,可用抗生素治疗原发病。 注意生殖器的清洁卫生,过长应早日手术。内衣、衬裤要勤洗、勤晒、勤更换。睡眠时尽量侧卧以减少阴茎被刺激和压迫的机会。 以治疗及生活调节为主。

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肾虚遗精_《轩岐救正论》_【中医宝典大全】

甲申秋孝廉曾奕干次子患 遗精 三年.百治不瘥.六脉滑缓 无力 .余曰此肾气下陷. 脾虚 不能约水.诸医拘执方书.疗以固涩之药.是治其末而忘其本也.余以 补中益气汤 去 柴胡 陈皮 加 五味 阿胶 熟地 石枣 等物投两剂即止.仍制 加减六味丸 与服.绝不用 龙骨 牡蛎 金石 剽悍之属. 金樱 粟壳 壅塞队道之物.徒伤肠胃经络耳.余每治此症.率用前药为主量加增减...

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哪些遗精需要治疗_男科泌尿疾病_【中医宝典】

由于受传统观念的影响,人们往往对 遗精 看得过重,认为精液的排出会伤耗人体的元气,对人体有很大危害。实际精液是由精子和精浆组成。精子产生于睾丸,悬浮于精浆之中。精浆则是由附睾、精囊、前列腺和尿道腺体分泌组成的混合液,主要成分为水、少量的蛋白质、脂肪和糖类,每次遗精的排泄量只不过3~5ml,对人体的身体健康影响不大。因此不甚频繁的遗精无需药物治疗。以下情况的遗...

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五淋癃闭赤白浊遗精_《医学三字经》在线阅读_【中医宝典】

...再加 黄柏 苦以燥湿,寒以除热。 心肾方 随补缀 六 八味汤 丸加龙、牡,肾药也。 四君子汤 加 远志 ,心药也。心肾之药与前饮间服。 若 遗精 另有设 与浊病又殊。 有梦遗 龙胆 折 有梦而遗,相火旺也。余每以 龙胆泻肝汤 送下 五倍子 丸二钱,多效。 张石顽云∶肝热则火淫于内,魂不内守,故多淫梦失精。又云∶多是阴虚阳扰,其作必在黎明阳气发动之时,可以悟矣...

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遗精的心里护理_男科泌尿疾病_【中医宝典】

遗精 是青春期后常见的生理现象。未婚青年大概每2周遗精1次,属于精满自溢,是正常现象。如果遗精次数很频繁,而且在遗精后感觉 精神萎靡 、 头晕 、 腰膝酸软 等不适的感觉,就属于病理性遗精,需要请医生进行治疗,同时自己也应当进行一些心理调整,以配合医生的治疗。nbsp; 人的心理和精神状态和遗精有很大的关系,所以在治疗遗精的过程当中,心理的调护非常重要。首先...

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遗精_《时方妙用》_中医方言书籍_【岐黄之术】

梦而遗者.相火之炽也.宜 封髓丹 .无梦而遗者.心肾之虚也.宜 金锁固精丸 .然肝主疏泄. 肝火 大盛.宜暂用 龙胆泻肝汤 .肝魂不守.宜多服 二加龙骨汤 .肝热胆寒.宜 温胆汤 .加 人参 茯神 枣仁 莲肉 .精之蓄泄.无非听命于心. 威喜丸 .平淡而神奇. 四君子汤 加 远志 .亦补养得法.徒用补肾及固涩之药.无益也.然此症.必须清心寡欲.静养年余方效....

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遗精滑门_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...而输泄者,又听命于心焉。心为君火,肾为相火,而相火奉行君火之命令,故其病虽在肾,而其责本在心。心主乎神,神有所动,则精泄。 □ 一曰梦交而 遗精 者,乃 心火 炽而心神虚也;二曰下元虚败,精不禁而遗者,乃肾虚精滑故也;三曰壮年气盛,久节房欲,经络壅滞而遗者,乃旷夫满而溢也。四曰情动于中,所愿不得而遗者,乃为情不遂欲而泄也;五曰湿热郁滞而梦遗者,如《纲目》用 ...

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遗精滑_《金匮翼》在线阅读_【中医宝典】

遗精 滑,虽皆属火,而有心肾之异。动于心者,神摇于上,则精遗于下也。不必治肾,但清其心而梦自已。盖精之藏贮虽在肾,而精之主宰则在心,是以少年伶俐之人,多有此病,而田野 愚鲁 之人,无患此者。总由心之动静而已。动于肾者,壮年气盛,久节淫欲,经络壅热,精乃不固,经所谓阳强不能密,阴气乃绝是也。而此病复有二∶有出于木者,有出于水者,以二脏皆有相火故也。宜分别治...

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