妇人有怀妊之后，未至成形，或已成形，其胎必堕，人皆曰气血衰微，不能固胎也，谁知是性急怒多， 肝火 大动而不静乎！夫肝本藏血。肝怒则不藏，不藏则血难固。盖肝虽属木，而木中实寄龙雷之火，所谓相火是也。相火宜静不宜动，静则安，动则炽。况木中之火，又易动而难静。人生无日无动之时，即无日非动火之时。大怒则火益动矣，火动而不可止遏，则火势飞扬，不能生气养胎，而反食气伤精
病证名。见《 傅青主女科 》卷下。多因孕妇性急多怒， 肝火 妄动，肝血不藏，肝火下扰冲任，则气迫血乱， 胎元 受损而欲堕。症见 腰酸 少腹坠胀，胸胁 胀痛 ，甚则 阴道流血 。治宜平肝、 泻火 、安胎。方用 逍遥散 加 黄芩 、 桑寄生 。
雄黄 （平。大温） 雌黄 （平。大寒） 水银 （寒） 胡粉 （寒） 朴硝 （寒。大寒） 飞生虫 （平） 溲疏 （寒。微寒） 大戟 （寒。大寒） 巴豆 （温。生温。熟寒） 野葛（温） 牛黄 （平） 藜芦 （寒。微寒） 牡丹 （寒。微寒） 牛膝 （平） 槐子（寒） 桂心 （大热） 皂荚 （温） 茹（寒。微寒） 羊踯躅 （温） 鬼箭 （寒） 薏苡仁 （微寒） 蘧麦
加味 圣愈汤 加味 佛手散 十圣散 加味芎藭汤 益母丸 21。胎伤 腹痛 血未下， 圣愈汤 加杜续砂，下血腹痛 佛手散 ，胶艾杜续术芩加。十全续缩减苓桂，因病伤胎十圣夸，跌扑芎藭调益母，怒劳逍遥 地黄 佳。 【注】妊娠胎伤，若腹痛不下血者，宜用圣愈汤加 杜仲 ， 续断 ， 砂仁 安之。若下血腹痛者，宜用 佛手 散加 阿胶 ， 蕲艾 ， 杜仲 ， 续断 ， 白
【译文】 至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 【启示】 “五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
当归 素有妇科“圣药”和“血家百病此药通”之说。李时珍在《本草纲目》中考证“古人娶妻为嗣续也， 当归 调血为妇人要药，有思夫之意，故有 当归 之名，正与唐诗“ 胡麻 好种无人种，正是归时又不归”之意相同。 他续引古人崔豹《古今注》“古人相赠以 芍药 ，相招以文无，文无一名当归，芍药一名将离”的风俗之说支持这一见解。 当归配伍相应食物做成药膳，药借食力、食助药
茯苓 （去皮） 白术 琥珀 （各两半） 炙甘草 桂心 （各三钱） 泽泻 （一两） 滑石 （七钱） 木 猪苓 （半两） 为细末，每服五钱，煎长流 甘澜水 一盏调下，空心食前，待少时，以美膳压之。 □ 菟丝子 （酒蒸，二两） 牡蛎 （ 取粉） 附子 （炮） 五味子 鹿茸 （酒炙，各一两） 肉苁蓉 （酒浸，二两） 鸡 （炙） 桑螵蛸 （酒炙，各半两） 为细末，酒糊
...也。嘻，声恨也。冷补之时，使气至病所，更用生成之息，故令病患鼻中吸气天气入，口中出气地气出，自觉热矣。 热泻之时，使气至病所，以更用生成之息数，令病患鼻中气法天气出，口中吸地气入，按所病在脏腑之数，自觉清凉矣。 法曰∶补冷，天先吸，鼻中先吸气，口中出气。热泻，地先行，口内先吸气，鼻中出气。两窍互换，取天气出、地气入，地气出、天气入。生成至数，推按病所脏腑虚实...
由脬内宿有冷气．因产发动．冷气入脬．致 小便 数也． 小便数及 遗尿 ． 益智散 益智 （大者二十个） 为末．每服二钱 米汤 下． 桑螵蛸散 桑螵蛸 （炒三十个） 人参 黄 （各三钱） 鹿茸 牡蛎 赤石脂 （各一两） 为末．每服二钱，空心下．
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