...》） 黄帝问曰∶五气交合，盈虚更作，余知之矣；六气分治，司天地者，其至何如？ （至者，言其当位也。） 岐伯再拜对曰∶明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。 （天地变化之纪，人神运动之机，内外虽殊，其应则一也。） 帝曰∶愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？岐伯曰∶此道之所生，工之所疑也。 （昭昭者，合天道之明显。冥冥者，合造化之隐微。道之所生，其生唯一，工不知要，则流...
...》） 黄帝问曰∶五气交合，盈虚更作，余知之矣；六气分治，司天地者，其至何如？ （至者，言其当位也。） 岐伯再拜对曰∶明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。 （天地变化之纪，人神运动之机，内外虽殊，其应则一也。） 帝曰∶愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？岐伯曰∶此道之所生，工之所疑也。 （昭昭者，合天道之明显。冥冥者，合造化之隐微。道之所生，其生唯一，工不知要，则流...
...大论》） 黄帝问曰∶五气交合，盈虚更作，余知之矣；六气分治，司天地者，其至何如？（至者，言其当位也。）岐伯再拜对曰∶明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。（天地变化之纪，人神运动之机，内外虽殊，其应则一也。）帝曰∶愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？岐伯曰∶此道之所生，工之所疑也。（昭昭者，合天道之明显。冥冥者，合造化之隐微。道之所生，其生唯一，工不知要，则流散无穷...
...山针灸专门学院及东京针灸医学研究所编的讲义编译而成。共六册。包括解剖学、 生理学 、诊断学、消毒学、经穴学、孔穴学、针治学、灸治法、 病理学 等。本书采用现代医学知识和方法对 针灸学 进行了系统全面的论述。书中对于人神禁忌学说进行了批判，在一定程度上促进了中西医学的汇通。但书中不介绍经络学说及中医理论，显然是一个重大缺憾。1931年上海东方 针灸学 社出版。
...下，顺笔交代一下“溪堂玩月”的感受，词人完全陶醉在这画图般的景色之中了。“危阑”，即高楼上的栏杆，照应了题面中的“溪堂”二字，说明“玩月”的所在是临江的楼台。“醉倚”，写出了作者凭栏玩月赏景的情态，但“醉”字不一定是“酒醉”的“醉”，而是“陶醉”的“醉”，著此一字就把词人彼时的心态也写出来了。词人自我形象的出现，不仅丰富了这幅秋江月夜图的内容，也使它显得更有...
...，虚风主杀害。察八正之位，则邪之伤人，虚实可知矣。八正八风三虚义，详运气类三十五、六。正气正风义，详疾病类四。） 四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也，八正之虚邪而避之勿犯也。 （四时之气所在，如春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中；又如正二月 人气 在肝，三四月人气在脾，五六月人气在头，七八月人气在肺，九十月人气在心，十一二...
...，虚风主杀害。察八正之位，则邪之伤人，虚实可知矣。八正八风三虚义，详运气类三十五、六。正气正风义，详疾病类四。） 四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也，八正之虚邪而避之勿犯也。 （四时之气所在，如春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中；又如正二月 人气 在肝，三四月人气在脾，五六月人气在头，七八月人气在肺，九十月人气在心，十一二...
...，虚风主杀害。察八正之位，则邪之伤人，虚实可知矣。八正八风三虚义，详运气类三十五、六。正气正风义，详疾病类四。） 四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也，八正之虚邪而避之勿犯也。 （四时之气所在，如春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中；又如正二月 人气 在肝，三四月人气在脾，五六月人气在头，七八月人气在肺，九十月人气在心，十一二...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。