...居脑既久，而动极思迁，又寻窍而出，乃顺趋于鼻矣。火毒浅而涕清，火毒深而涕浊，愈久愈流而愈重，后则涕无可流，并脑髓而尽出，欲不死而不可得矣。 治法治其脑可也，然治其脑，必仍治其胆者，探源之治也。方用 取渊汤 ∶ 辛夷 （二钱） 当归 （二两） 柴胡 （一钱） 炒 栀子 （三钱） 玄参 （一两） 贝母 （一钱）水煎服。一剂涕减，再剂涕又减，三剂病全愈。 盖 辛夷...
...不知人，此寒气直中七腑也。夫中寒之病，与 伤寒 之症大相悬绝。盖伤寒之寒，由表而入于里；中寒之寒，由腑而入于脏。虽入腑、入脏同是直中之症，而治法终有不同也。盖入腑之寒轻于入脏，则治腑之寒乌可重于治脏哉。惟是腑有七，而中腑之药似宜分别。 大凡阴寒之中人，必乘三焦之寒而先入，温三焦之寒，而七腑之寒可尽散也。然而三焦之所以寒者，又由于胃气之虚也。徒温三焦之寒，而不...
...最喜热而 恶寒 ，世人云胆寒则怯者，正言胆之不可寒也。胆寒既怯，何敢犯火热之心，可见虚烦是 心火 之热，非 胆木 之寒矣。古人用 温胆汤 以治虚烦，而烦转盛者，正误认胆寒也。治法宜于补心之中，而用清心之味。方名解烦益心 人参 （二钱） 黄连 （一钱） 生枣 仁（三钱） 白术 （一钱） 茯神 （三钱） 当归 （三钱） 玄参 （五钱） 甘草 （三分） 枳壳 （五...
...肝经因怒而成病者也。若肝血少者，不必有可怒之事而遇之大怒，不必有可恼之人而见之甚恼。 盖血少则肝燥，肝燥则气逆也。故同一气恼之症，须分虚实以治之。前症乃实，后症乃虚也。虽然，实者火实，非血之实也；虚者 血虚 ，非火之虚也。所以虚实之症，前后若有异，治虚、治实之法，实彼此无有殊耳。方用解怒 补肝汤 ∶ 白芍 （一两） 当归 （五钱） 泽泻 （一钱） 柴胡 （一...
...肝经因怒而成病者也。若肝血少者，不必有可怒之事而遇之大怒，不必有可恼之人而见之甚恼。 盖血少则肝燥，肝燥则气逆也。故同一气恼之症，须分虚实以治之。前症乃实，后症乃虚也。虽然，实者火实，非血之实也；虚者 血虚 ，非火之虚也。所以虚实之症，前后若有异，治虚、治实之法，实彼此无有殊耳。方用解怒 补肝汤 ∶ 白芍 （一两） 当归 （五钱） 泽泻 （一钱） 柴胡 （一...
...则胃强，食难化则胃弱。世人多食，本欲助胃也，谁知多食反以损胃乎。胃损则胃弱，胃弱则肺何能强以外卫夫皮毛乎。是邪因内伤而入，非邪无引而直入也。治法乌可纯治外感哉。 方用 护内汤 ∶ 白术 （三钱） 茯苓 （三钱） 麦芽 （一钱） 山楂 （五钱） 甘草 （一钱） 柴胡 （一钱） 半夏 （一钱） 枳壳 （五分） 神曲 （八分） 肉桂 （二分）水煎服。一剂气塞通，二...
...一钱） 羌活 （五分） 防风 （五分） 水煎服。一剂而痛减，二剂而痛除，三剂而痛全愈矣。愈后，用 八味地黄丸 调理，永无再犯之患。 论理，不治肾而治胃与大肠之风湿，去风宜用 干葛 也，去湿宜用 猪苓 也。有风有湿，必化为火，去火亦宜用 石膏 、 知母 也。然邪在骨髓，必须用气分之剂提出，在气分，使微寒之品，与轻散之味以和解之，则邪易于速化。然后用补肾之药补其...
...过于旺，而阴反不足，偏胜之害，恐有升而不降之虞。故又宜气血之兼补，气能推送，而血又足以济之，则汪洋易于转头，何至有胶滞之忧哉。方用 送子丹 治之。 黄 （一两） 当归 （一两） 川芎 （三钱） 熟地 （五钱） 麦冬 （一两） 水煎服。二剂子生，且无横生倒养之病。 此方补气补血之药也。二者相较，补血重于补气，补气止有黄 ，其余无非补血之品，无论气血两平，阴阳交...
...有 头痛 连脑，双 目赤 红，如破如裂者，所谓真正头痛也。此病一时暴发，法在不救，盖邪入脑髓而不得出也。虽然邪在脑，不比邪犯心与犯五脏也，苟治之得法，亦有生者。我今传一奇方以救世，名为 救脑汤 ∶ 辛夷 （三钱） 川芎 （一两） 细辛 （一钱） 当归 （一两） 蔓荆子 （二钱）水煎服。一剂而痛即止。 细辛 、蔓荆治头痛之药也，然不能直入于脑，得 辛夷 之导引...
...妙在相生，心必藉肾以相通，火必得水而既济。如止益心中之血，而不去填肾中之精，则血虽骤生，而精仍长涸，但能救一时之善忘，而不能冀长年之不忘也。治法必须补心，而兼补肾，使肾水不干，自然上通于心而生液。然而老年之人，乃阴尽之时，补阴而精不易生，非但药品宜重，而单恃煎汤，恐有一时难以取胜之忧，服汤剂之后，以丸药继之，始获永远之效也。方名 生慧汤 ∶ 熟地 （一两） ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。