...为阳主热，外得之病也；有力主热，无力主疮，数而极弦为紧，有力为弦，流利为滑。他如九道六极之殊，三焦五脏之辨，与其持脉之道，疗病之方，其间元妙，俱在六脉。当时师承传授，皆为名医，其诀盖不出于此，学人其求诸。...
...（濡即耎字）濡脉，极软而浮细，如帛在水中，轻手相得，按之无有（《脉经》），如水上浮沤。帛浮水中，重手按之，随手而及之象。《脉诀》言：按之似有举还无，是微脉，非濡也。『体状诗』濡形浮细按须轻，水面浮绵力不禁。病后产中犹有药，平人若见是无根。...
...（濡即耎字）濡脉，极软而浮细，如帛在水中，轻手相得，按之无有（《脉经》），如水上浮沤。帛浮水中，重手按之，随手而及之象。《脉诀》言：按之似有举还无，是微脉，非濡也。『体状诗』濡形浮细按须轻，水面浮绵力不禁。病后产中犹有药，平人若见是无根。...
...是定断。唇口俱青沫又出，母子双双入鬼案。面青舌赤沫又频，母死子活定知真。新产妇脉缓滑吉，实大弦急死相侵。若得沉而小者昌，忽若坚牢命不长。寸口涩疾不调死，沉细附骨不绝生。吉凶生死全凭脉，胗者须教指下明。《启蒙》曰∶欲产之妇脉离经，离经之脉认...
...天下之医籍多矣。或者各持一说，而读者不能融会，漫无可否，则不见书之益，而徒见书之害矣，又何贵乎博学哉！即如脉之无根，便有两说。一以尺中为根。脉之有尺，犹树之有根。叔和曰∶“寸关虽无，尺犹不绝，如此之流，何忧殒灭？”盖因其有根也。若肾脉独败...
...？其如病家不知此理者众，往往秘其所患，以俟医之先言。岂知病固有证似脉同，而所患大相剌谬。若不先言明白，猝持气口，其何能中？又如其人或先贵后贱，或先贫后富，暴乐暴苦，始乐始苦，及所思、所喜、所恶、所欲、所疑、所惧之云何，其始病所伤、所感、所起...
...实而和。使于四季，而不见有和缓之气，则为真脏脉见，而为不治之症矣。胃脉宜审如此，故六脉皆可察胃有无，岂必在于右关之胃，而始定其吉凶哉。（扫尽时令生克肤辞，独标和缓、微弦、微洪等语，以名胃脉，真得诊家要诀。绣按∶四诊抉微、脉诀归正诸书，所论...
...明时松江(今上海)名医姚蒙，精太素脉，“言人生死每奇中”，对贫困病人，常常给予方药不要酬金。时江南巡抚邹来学有病召姚医治，姚蒙欲辞不去，被强迫带去。至官署，邹高坐不为行礼。姚蒙则目光直视作发呆状，也不作声。邹伸手令诊脉，姚却不动地方，邹...
...之本脉．合沉濡而滑．今真藏脉见．如弹石．劈劈然凑指．殊无息数．死无疑矣．一说脉来指下．如坚硬之物击于石．貌劈劈然无息数．）搭指散乱真解索．（解索见前弹石下．吴仲广云解索脉者．其形见于两尺．脉来指下．散而不聚．若分于两畔．更无息数．是精髓已耗．...
...今世之人．不于指下求其神情．专于字上求其似是．其去道不亦远乎．按玉机真藏论云．心脉至坚而搏．如循薏苡子．累累然．色赤黑不泽．毛折乃死．按人镜经曰．心脉浮大而散．心合血脉．循血脉而行．持脉指法．如六菽之重．按至血脉而得者为浮．稍稍加力．脉道粗...
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