《巢氏病源补养宣导法》 ， 气功 导引专着。清.廖平根据隋代 巢元方 等《 诸病源候论 》摘编而成。《诸病源候论》在所论的绝大部分证候之后，均附有相应的气功导引治疗方法，共计260余条，可说是隋以前医疗气功导引法的一次总结。这些功法丰富多采，以姿势来说，有 偃卧 、侧卧、端坐、跪坐、踞坐、蹲坐、舒足坐等；以动作来说，有伸展手臂、屈伸足部、前屈后仰、旋转引伸等...
□ 〔原文〕龙行气法，低（叩）头下视，不息十二通。愈风疥恶疮，热不能入。 咽可候病者，以向阳明以达，卧。 以手摩腹至足，以手持引足，低臂十二通，不息十二通。愈脚足虚痹不任行，腰脊痛。 以手着项相叉。治毒。不愈，腹中大气即吐之。 月初出、月中、日入时，向月正立，不息八通，仰头吸月光精入咽之。令阴气长，妇人吸之，阴精益盛，子道通。 〔解说〕龙行气法，叩头向下视，...
攻下法是通过 通便 、下积、泻实、 逐水 以攻逐邪实，荡涤 肠胃 ，排除积滞的治法，又称 下法 。下法广泛应用于燥屎、积滞、 实热 及 水饮 等 里实证 。 1．适用范围因证候不同，可分为 寒下 、 温下 、 润下 及逐水等法。 （1）寒下适用于 里热 积滞 实证 ，有下燥屎、泻实热等作用。 （2）温下适用于 脏腑 间寒冷积滞的 里寒 实证，有温里逐 寒泻 ...
实鉴云．初生芽儿．一块血也．无形证也．无脉有惊．即系是胎惊．有热即系是胎热．盖婴儿在腹．与母一体．凡患疮疾．但审乳母之症为确．如乳母肝经有热． 加味小柴胡汤 之类．肝经虚热． 加味逍遥散 之类．肾水不能生肝木者． 六味地黄汤 ．心经积热者． 柴胡 栀 子散 ．心经虚热者． 茯苓补心汤 ．膏粱积热者．东垣 清胃散 ．脾经郁热者．钱氏 泻黄散 ．脾经虚热者．钱氏
东垣云．李和叔中年得一子．至一岁．身生 红丝 瘤．不救．后四子至三岁．皆病瘤而死问何缘至此．翌日思之．谓曰．汝乃肾中伏火．精中多有红丝．以气相传．故生子有此疾．俗名胎瘤是也．汝试观之．果如其言．遂以 滋肾丸 数服．以泻肾中火邪．补真阴不足．忌酒肉辛热之物．其妻以 六味地黄丸 养其阴血．受胎五月之后．以 黄芩 白术 作散服．后生子．前证不作． 一子年十六．生七
红褐散 初生小儿 脐带 落后．风水侵脐．以致湿烂． 红色绒褐不拘多少．灯上烧灰为细末．敷于脐上．外以 太乙膏 贴之． 龙骨散 龙骨 不拘多少．入 炭火 内 令通红．取出冷定．研为细末．敷于脐上．外以 膏药 贴之． 蝎梢散 治百日内撮口脐风及胎风． 蝎梢（四十九个） 僵蚕 （四十九个） 片脑 （少许） 麝香 （少许） 先将 薄荷叶 包扎蝎蚕在内．炒 薄荷 叶干
近几十年来对于祛瘀法比较重视的有张锡纯，在其《 赤芍 )。 解放后，对活血化瘀的研究十分重视，尤其是近几年来，祛瘀法用以治疗多种较为难治的疾病，如硬皮病、烧伤瘢痕疙瘩、血栓闭塞性脉管炎、肠粘连、神经根粘连、脑血管意外后遗症、冠心病、急腹症、宫外孕、子宫颈癌等，都取得了可喜的成绩。而且用现代科学实验的方法进行理论的探讨，阐明祛瘀方药在治疗过程中的作用，也已取得...
...山多石多，竹林茂密，動植物 种類多，給"骨針、陶針、金針、砭石"等外治器具以取材之方便，故《黃帝內經》有"九外者，從南方來的記載。 壯醫外治法常見的有如下几种： ·陶針療法：為古代壯醫傳統療法。用陶片或瓷片洗淨，在患者体表特定部位進行淺刺以治療疾病的方法。古代常用于治療瘴毒、痧毒等病。其取穴不循中醫經絡，而是對体表分野取穴，通調气血，補虛瀉實，實為特色之一。...
清热法 ，是运用具有 清热 作用的寒凉药物，以治疗热性病证的一种治法，又称 清法 。清热法广泛应用于 温热病 邪所 引起的各种病证。 1．适用范围 （1） 清气分热 适宜于邪人气分， 里热 渐盛，出现 发热 ，不 恶寒 而 恶热 ，汗出，口汹6’ 烦躁 ，苔黄， 脉洪大 或数的证候。 （2） 清营凉血 适用于 邪热 人于 营分 ， 神昏 谵语 ，或 热入血分...
精神胜利法这是一种有益身心健康的心理防卫机制。在你的事业、爱情、婚姻不尽人意时，在你因经济上得不到合理的对待而伤感时，在你因生理缺陷遭到嘲笑而寡欢时，你不妨用阿Q的精神调适一下你失衡的心理，营造一个祥和、豁达、坦然的心理氛围。难得糊涂法这是心理环境免遭侵蚀的保护膜。在一些非原则的问题上"糊涂"一下，无疑能提高心理承受的能力，避免不必要的精神痛苦和心理困惑。随...
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