...伤生也。 帝曰：复而反病何也？ 岐伯曰：居非其位，不相得也，大复其胜则主胜之，故反病也，所谓火燥热也。 帝曰：治之何如？ 岐伯曰：夫气之胜也，微者随之，甚者制之。气之复也，和者平之，暴者夺之，皆随胜气，安其屈伏，无问其数，以平为期，此其道也...
...生竹茹二分石膏二分桂枝一分甘草七分白薇一分右五味，末之，枣肉和丸，弹子大，以饮服一丸，日二夜二服。有热者，倍白薇。喘者，加柏实一分。【集解】『济阴纲目』云：中虚不可用石膏，烦乱不可用桂枝，此方以甘草七分，配众药六分，又以枣肉为丸，仍以一丸...
...治内实热盛发黄，黄如金色，脉浮大滑实紧数者。夫发黄多是酒客劳热，食少胃中热，或温毒内热者，故黄如金色方。茵陈 黄柏（各一两半） 大黄 白术（各三两） 黄芩 甘草 茯苓 栝蒌根 前胡 枳实（各一两） 栀子（二十枚）上十一味 咀，以水九升煮取...
...何气使然？歧伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久；皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，则卫气行留久；皮肤湿，分肉不解，则行迟。留于阴也久，其气不清，则欲瞑，故多...
...何气使然？歧伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久；皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，则卫气行留久；皮肤湿，分肉不解，则行迟。留于阴也久，其气不清，则欲瞑，故多...
...惫，未知老之逸；知死之恶，未知死之息也。”夫藏舟于壑，藏山于泽，岛也。谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。舟可负，山可移。宣云：“造化默运，而藏者犹谓在其故处。”藏大小有宜，犹有所遯。若夫藏天下于天下，而不得所遯，是恒物之大情也。...
...就义，恕以及人。” 〔五〕汉书路温舒传云：“爱民如赤子。”按传云：“文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安，而施之于海内。是以囹圄空虚，天下太平。”此节大恉本于彼。 〔六〕盐铁论刑德篇云...
...哽噎难祝素贵口尊：“主母，相公含冤，现在南牢之内，奶奶们枉自悲伤，快商搭救相公要紧。”二人听说，止住泪痕，冉氏云芳眼望丽娟向氏说：“贤妹，不可挨迟，打点好去南牢，先与相公送饭。”向氏口呼：“贤姐，你往监中送饭去看儿夫，我在家中想一条妙计，替...
...见“大夫”、“大王” 用同“代”。世代 [generation] 陵家历大为军将,世世从军为国征。——《敦煌变文集·李陵变文》 另见 dà (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关...
...我思古人。 后稷位酌献，《穆安》 维后之功，配天其大。祀而稷之，万世如在。 黄冠野服，骏奔皇皇。自古有年，神其降康。 亚、终献，《曼安》 丰年孔多，百礼以洽。匪极神欢，何以昭答！ 载酌之酒，用申其勤。神具醉止，与物交欣。送神，《成安》 卒爵...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。