...，而不知其正在兵法之中也。旧本有汤头歌诀，辞多鄙率，义弗赅明，难称善本。不揣愚瞽，重为编辑，并以所主病证括入歌中，间及古人用药制方之意。某病某汤，门分义悉；理法兼备，体用具全；千古心传，端在于此。实医门之正宗，活人之彀率也。然古方甚多，难以...
...眼疾之名．果有七十二种．据其疾状．患者颇多．论录为歌．以贻后代．又自古诸家之眼．各有条章．病状一一不同．数目皆书不足．或有画作图形．或有歌其药性．虽则救人为切．详之理未周全．遂乃按其古今．缀为歌颂．名号审的歌矣．庶使心念其言．眼看疾状．认识既...
...扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试痊沉 。玉龙之歌世罕得，研精心手无差讹。吾今歌此玉龙诀，玉龙一百二十穴。行针殊绝妙无比，但恐时人自差别。补泻分明指下施，金针一刺显良医。伛者立伸患者起，从此名驰湖海知。（曲池补，人中泻；风池补，绝骨泻）...
...针灸著作。一卷。清·汪昂撰。刊于1694年。本书系将《灵枢·经脉》十二经循行与主病部分以及奇经八脉的循行与主病编成的七言歌诀，以便初学诵读。本书多与汪昂《汤头歌诀》合刊，现有清刻本等。...
...针灸著作。一卷。清·汪昂撰。刊于1694年。本书系将《灵枢·经脉》十二经循行与主病部分以及奇经八脉的循行与主病编成的七言歌诀，以便初学诵读。本书多与汪昂《汤头歌诀》合刊，现有清刻本等。...
...这首《洞仙歌》是晁补之于公元1110年（宋徽宗大观四年）中秋作于泗州（宋时属淮南东路）。作者时任泗州知州。此词为作者绝笔之作。 ...
...伤寒热病同看脉．满手透关洪拍拍．出至风门遇太阳．一日之中见脱厄．过关微有慢腾腾．直至伏时重候觅．掌内迢迢散慢行．瘥轧HT 疔多不的．大凡当日问途程．迟数洪微更消息．热病须得脉浮洪．细小徒费用神功．汗后脉静当便差．喘热脉乱．命应终．此歌未足...
...译文 僧人智常，信州贵溪人，很小的时候就出家了。他立志要透彻地认识佛性，有一天去参拜慧能大师。大师问他说：“你从哪里来？要求问什么事？”智常回答说：“弟子近日前往洪州白峰山参拜大通和尚，承蒙他启示了认知本性成就佛道的妙义，但感到仍然有一些...
...国语辞典 北平的遊民。 醒世恆言．卷三十六．蔡瑞虹忍辱報仇：「自此流落京師，逐日東走西撞，與一班京花子合了夥計，騙人財物。」 醒世姻緣傳．第九十九回：「邸報抄傳，京花子報了喜，郭大將軍急忙收拾起行。」...
...齐太庙乐歌《南齐书·乐志》曰：“宋昇明中，太祖为齐王，令司马褚渊造太庙登歌二章。建元初，诏谢超宗造庙乐歌诗十六章。永明二年，又诏王俭造太庙二室歌辞。其夕牲、群臣出入奏《肃咸乐》，牲出入奏《引牲乐》，荐豆呈毛血奏《嘉荐乐》，迎神奏《昭夏乐》...
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