气血精神论_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...以并,阴阳相倾,气乱于卫,血逆于经,血气离居,一实一虚。血并于阴,气并于阳,故为惊狂;血并于阳,气并于阴,乃为炅中;血并于上,气并于下,心烦惋,善怒;血并于下,气并于上,乱而善忘。气之所并为 血虚 ,血之所并为气虚。血气相失,故为虚焉;血与气并,故为实焉。此数病者,是三气之并而相乱也。调经曰∶“阳虚生外寒者,阳受气于上焦,以温皮肤分肉之间。今寒气在外,则上焦...

http://qihuangzhishu.com/683/4.htm

气血精神论_《读医随笔》_【中医宝典大全】

...以并,阴阳相倾,气乱于卫,血逆于经,血气离居,一实一虚。血并于阴,气并于阳,故为惊狂;血并于阳,气并于阴,乃为炅中;血并于上,气并于下,心烦惋,善怒;血并于下,气并于上,乱而善忘。气之所并为 血虚 ,血之所并为气虚。血气相失,故为虚焉;血与气并,故为实焉。此数病者,是三气之并而相乱也。调经曰∶“阳虚生外寒者,阳受气于上焦,以温皮肤分肉之间。今寒气在外,则上焦...

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病能篇_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...胃脉也,胃者十也,故闻木音而惊者,土恶木也。曰∶其恶火何也?曰∶阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热则恶火。曰∶其恶人何也?曰∶阳明厥则喘而惋,(惋然郁内也)惋则恶人。(恶人,作烦也。)曰∶或喘而死者,或喘而生者何也?曰∶厥逆连脏则死,连经则生。 厥连于经脉者易愈,连于脏者则神去而死也。 帝曰∶病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非...

http://zhongyibaodian.com/gujinyitongdaquan/336-14-5.html

病能篇_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...胃脉也,胃者十也,故闻木音而惊者,土恶木也。曰∶其恶火何也?曰∶阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热则恶火。曰∶其恶人何也?曰∶阳明厥则喘而惋,(惋然郁内也)惋则恶人。(恶人,作烦也。)曰∶或喘而死者,或喘而生者何也?曰∶厥逆连脏则死,连经则生。 厥连于经脉者易愈,连于脏者则神去而死也。 帝曰∶病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非...

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病能篇_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...胃脉也,胃者十也,故闻木音而惊者,土恶木也。曰∶其恶火何也?曰∶阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热则恶火。曰∶其恶人何也?曰∶阳明厥则喘而惋,(惋然郁内也)惋则恶人。(恶人,作烦也。)曰∶或喘而死者,或喘而生者何也?曰∶厥逆连脏则死,连经则生。 厥连于经脉者易愈,连于脏者则神去而死也。 帝曰∶病甚则弃衣而走,登高而歌,或至不食数日,逾垣上屋,所上之处,皆非...

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卷四_《升庵诗话》

...诗“香轮莫碾青春破,留与游人一醉眠”,亦此意也。 ○吕用之 唐吕用之在维扬日,佐高骈专权擅政。有商人刘损妻裴氏,有国色,用之以阴事构取。损愤惋,因成诗三首,曰:“宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,断踪青鸟罢衔钱。金杯倾覆难收水,玉轸倾欹嬾续弦。从此蘼芜山下过,只应将泪比流泉。”“鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚残休{艹幕}々,白云将散信沉...

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第01部 卷九十一_《全唐文》

...患难相仍。洎朕纂承,益相侮慢,复恭、重遂逞其祸,道弼、季述继其凶,幽辱朕躬,凌胁孺子。天复返正,罪己求安,两军内枢,一切假借。韩全诲等每怀愤惋,曾务报雠,视将相若血仇,轻君上如木偶。未周星岁,竟致播迁,及在岐阳,过於羁绁。上忧宗社倾坠,下痛人庶流离,茫然孤居,无所控告。全忠位兼二柄,深识朕心,驻兵近及於三年,独断方诛於元恶。今谢罪郊庙,即宅宫闱,正刑当在於事...

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卷二百二十三_《全唐诗》

...云水,北拱戴霄汉。 美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。 声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。 始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。 变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。 此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。 卷223_43【聂耒阳以仆阻水书致酒肉疗饥荒江诗得代怀…泊于方田】杜甫 耒阳驰尺素,见访荒...

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第01部 卷六十九_《全唐文》

...妖凶构祸,矫宣遗言。不询群臣,专断神器,恃近而迫众,倚兵而取威,谓天地可欺,神明可罔。既而奸谋发泄,凶党彰闻。寡人义重君臣,毒甚手足,拊膺号惋,誓清凶徒。果有义烈,副此诚志,遂以宰相定议,乃亲率左右神策护军中尉心腹近臣及诸职事官,并左右神策六军使兼诸军使及飞龙将士等,搜摘伏匿,大擒诸妖。或血刃当辜,或赴井自毙。其刘克明、田务澄、苏佐明、王嘉宪、石定宽等二十八...

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卷五十五_《全宋文》

...家兄书,焕若神明,顿还旧观。」旧说羲之罢会稽,住蕺山下,一老妪捉十许六角竹扇出市,王聊问一枚几钱,云直二十许,右军取笔书扇,扇为五字,妪大怅惋,云「举家朝冫食,惟仰於此。何乃书。」王云:「但言王右军书,字索一百。」入市,市人竞市去,姥复以十数扇来请书,王笑不答。又云,羲之常自书表与穆帝,帝使张翼写效,一毫不异,题後答之。羲之初不觉,更详看,乃叹曰:「小人几欲...

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