骨蒸_《广》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...之胎,于是阴愈消而阳愈亢,燔烁蒸炎,迫血上行,越出诸窍而为咳唾吐衄等候。况血为有形,难成易亏,可骤补耶。血失既多,则阴暴脱而阳亦微,阳微则 恶寒 ,阴虚则 发热 ,故寒热似疟者,乃阴消阳败之证谛,至于 潮热 ,则又为阴虚之极也。(同上) 或谓痰火之证,本于亡血夺精,而其精之与血,皆真水真阴,有形有质,难成易亏者也。夫所谓痰火者,言末而忘本也。盖真水既亏,则相...

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痰涎_《广》在线阅读_【中医宝典】

...药也。六曰毒涎,若今人之患阳毒 伤寒 ,肝心脾肺受其疫毒之气,因其毒涎相 积聚 在中,候其证,即使人大府秘热, 小便 赤涩,面色黯赤,浑身 发热 ,昏昏如醉,狂言妄语,不知人事,如此之候悉皆是涎。诊其脉气又却沉伏,重手取之骨间乃得,此乃疫毒之涎,盈溢心胸,伏其脉气,非脉气之与相反者也,此所谓毒涎者矣。治之之法,急以疏转之药,取其毒瓦斯,荡下其涎,所下之药须...

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泄泻_《广》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...能出,譬如菜篮漏物,不过微细之物耳,而凝结成块者尚在,故用大承气以下之。(《医圣阶梯》) 泻而腹热、脉滑坚者,属实,当与消导。不应,是食积 发热 也,加香连。更不应, 大黄 微下之。(《医通》) 酒泻 酒泄证,饮酒之人多有之,但酒有阴阳二性,人有阴阳二脏,而人多不能辨也。夫酒性本热,酒质则寒。人但知酒有湿热,而不知酒有寒湿也。故凡因酒而生湿热者,因其性也,以...

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黄胖_《广》_中医内科书籍_【岐黄之术】

证治诸说 盖脾疸之证,湿热与宿谷相搏故也,俗谓之食劳黄。(《十形三疗》) 食劳疳黄,一名黄胖。夫黄胆者,暴也,故仲景以十八日为期。食劳黄者,宿病也,至有久不愈者。(《纲目》) 农民黄肿病,因饱作劳,脾气不舒,宜杨法师 胜金丸 。(《诀》)(按∶此方不审,先教谕曰∶盖《本事》 紫金丹 之类。) 黄肿者,或酒疸或谷疸(按∶疸字宜削),沉积顽痰,胶固郁结于其中...

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疠_《广》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...伤,相火愈旺,反致败症矣。(《 疠疡机 》) 疠疡服 轻粉 之剂,若 腹痛 去后,兼有脓秽之物,不可用药止之。若口舌肿痛,秽水时流,作渴 发热 喜冷,此为上焦热毒,宜用 泻黄散 。若寒热往来,宜用 小柴胡汤 加 知母 。若口齿缝出血,发热而大 便秘 结,此为热毒内淫,宜用 黄连 解毒散 。若大便调和,用《济生》 犀角地黄汤 。若秽水虽尽,口舌不愈,或发热作...

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大便不通_《广》在线阅读_【中医宝典】

...脉洪数 口干 ,小便赤少,大便秘硬, 润燥汤 , 活血润燥丸 ,四物汤加酒芩、 栀子 、桃仁、 红花 。(《准绳》)或有血虚,脉大如葱管, 发热 而大便结燥者,慎不可发汗,汗之则重亡津液,闭结而死,医杀之耳。(《正传》) 蓄血证 人有大便闭结不通,手按之痛甚欲死,心中烦躁,坐卧不宁,似乎有火,然小便又复清长。 人以为有硬屎留于肠中也,谁知有蓄血不散乎。夫蓄血...

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水气_《广》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...异,人之禀受有强弱之不同,非古人之略于补,而后人之嫌于泻也。虽然,今世虚肿固多,而实肿亦间有之,医者随证施治,不必株守一格,庶几乎其可矣。 起于脾肾 肾者主水,脾胃俱主土,土性克水。脾与胃合,相为表里,胃为水谷之海。今胃虚不能传化水气,使水气渗泄经络,浸渍腑脏。脾得水湿之气加之则病,脾病则不能制水,故水气独归于肾,三焦不泻,经脉闭塞,故水气溢于皮肤而令肿也...

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香港脚_《广》在线阅读_【中医宝典】

...皆属脾土。又曰∶伤于湿者,下先受之。盖脾主四肢,足居于下而多受其湿,湿郁成热,湿热相搏,其作矣。是以先从气冲穴隐核痛起,及两足胫红肿,或 恶寒发热 ,状若伤寒,筋挛掣痛,是其候也。或一旬或半月,复作如故,渐渐而致于足筋肿大如瓜瓠者,多有之矣。东南卑湿之地,比比皆是;西北高燥之方,鲜或有之。原其所由,非止一端,有从外感而得者,有从内伤而致者,所感虽有内外之殊...

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胀满_《广》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...然,引巴豆之气入皮肤故也。(《群书钞方》引鲜于伯机《钩玄》)(按∶《肘后》治水蛊,用巴豆、 杏仁 二味。) 疏里磨积诸方 枳实汤 ,治腹胀 发热 ,大便秘实,脉多洪数,此名热胀。(《济生》)(按∶即 浓朴七物汤 。) 《广济》疗鼓胀,气急冲心硬痛, 鳖甲丸 方。 鳖甲 (炙) 芍药 枳实(炙) 人参 槟榔(各八分) 诃黎勒 大黄(各六分) 桂心(四分) 橘皮...

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脱肛_《广》_中医内科书籍_【岐黄之术】

源由证治诸说 《删繁论》曰∶肛者,主大便道,肺、大肠合也,号为通事令史,重十二两,长一尺二寸,广二寸二分,应十二时。若脏伤热,即肛闭塞,大便不通,或肿,缩入生疮,若腑 伤寒 ,则肛寒,大肠洞泻,肛门凸出,良久乃入。热则通之,寒则补之,不虚不实,根据经调之。(《外台》) 《四十八难》曰∶之虚实,出者为虚,入者为实。肛门之脱,非虚无故然哉。盖惟实则温,温则内气...

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