耳痛_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...患耳痛,魏文靖公劝以服 青盐 、 鹿茸 、煎雄、附为剂,且言此药非为君虚损服之,曷不观易之坎为耳痛,坎水藏,在肾开窍于耳,而水在志为,恐则伤肾,故为耳痛。气阳运动常显,血阴流行常幽,血在形,如水在天地间,故坎为血卦,是经中已着病证矣,竟饵之而良愈。外治, 白龙散 、 杏仁膏 、 菖蒲 挺子。或用 穿山甲 二片, 土狗 子二个,夹在穿 山甲 内,同炒焦,黑色...

http://qihuangzhishu.com/571/199.htm

耳痛_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...患耳痛,魏文靖公劝以服 青盐 、 鹿茸 、煎雄、附为剂,且言此药非为君虚损服之,曷不观易之坎为耳痛,坎水藏,在肾开窍于耳,而水在志为,恐则伤肾,故为耳痛。气阳运动常显,血阴流行常幽,血在形,如水在天地间,故坎为血卦,是经中已着病证矣,竟饵之而良愈。外治, 白龙散 、 杏仁膏 、 菖蒲 挺子。或用 穿山甲 二片, 土狗 子二个,夹在穿 山甲 内,同炒焦,黑色...

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中医养生的方法_养生基础_【中医宝典】

...的健康。养生要求我们要培养健康的精神,稳定的情绪,这样才能避免精神极端、心理波动,和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤 肺、伤肾的观点,进一步说明情绪,精神心理保健是人体健康的一个重要环节,一切对人体不利因素的影响中,最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常,机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强,从而可以起到防病的作用。 健...

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中医学理论体系的内涵与框架构建(4)_【中医宝典】

...引起气机的失常引发疾病或诱发疾病。七情是在五脏功能的基础上产生的,分属五脏,各有所归,具体而言是:怒伤肝,喜伤心,忧、思伤脾,悲伤肺,惊、伤肾。 (4)劳逸过度:过劳和过逸都会成为疾病病因,所谓“生病起于过用”(《素问·经脉别论》)。“五劳所伤:久视伤血,久卧伤气,久立伤肾,久行伤筋”(《素问·宣明五气》)。《内经》特别重视房劳伤肾,认为会影响健康和寿命。...

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舌淡体胖_舌淡体胖的原因、舌淡体胖怎么办_查症状_【疾病大全】

肾阳虚 者,常见有肢体 畏寒 、精力萎靡、 腰酸 耳鸣 、舌淡、体胖等症状。 肾阳虚是肾脏阳气衰竭表现的症候.多由素体阳虚,或年老肾亏,或久病伤肾,以及房劳过度等因素引起的。

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六_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...在变动为哕,在志为思。思伤脾,怒胜思。西方生燥,在声为哭,在变动为咳,在志为忧。忧伤肺,喜胜忧。北方生寒,在声为呻,在变动为栗,在志为。恐伤肾思胜恐。 (藏象五。) 东方色青,入通于肝,其病发惊骇。 (藏象四。) 夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居处,大惊卒恐。则血气分离,阴阳破散,经络厥绝,脉道不通,阴阳相逆,卫气稽留,经脉虚空,血气不次...

http://qihuangzhishu.com/481/400.htm

情志九气_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...上,故为上焦不通。肺主气而行表里,故为营卫不散。悲哀伤气,故气消矣。) 则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行矣。 ( 恐惧 伤肾则伤精,故致精却。却者,退也。精却则升降不交,故上焦闭。上焦闭则气归于下,病为胀满而气不行,故曰恐则气下也。《本神篇》曰∶忧愁者,气闭塞而不行。恐惧者,神荡惮而不收。) 寒则腠理闭,气不行,故气收矣。 (腠,肤腠也。...

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情志九气_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...上,故为上焦不通。肺主气而行表里,故为营卫不散。悲哀伤气,故气消矣。) 则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行矣。 ( 恐惧 伤肾则伤精,故致精却。却者,退也。精却则升降不交,故上焦闭。上焦闭则气归于下,病为胀满而气不行,故曰恐则气下也。《本神篇》曰∶忧愁者,气闭塞而不行。恐惧者,神荡惮而不收。) 寒则腠理闭,气不行,故气收矣。 (腠,肤腠也。...

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情志九气_《类经》_【中医宝典大全】

...上,故为上焦不通。肺主气而行表里,故为营卫不散。悲哀伤气,故气消矣。) 则精却,却则上焦闭,闭则气还,还则下焦胀,故气不行矣。 ( 恐惧 伤肾则伤精,故致精却。却者,退也。精却则升降不交,故上焦闭。上焦闭则气归于下,病为胀满而气不行,故曰恐则气下也。《本神篇》曰∶忧愁者,气闭塞而不行。恐惧者,神荡惮而不收。) 寒则腠理闭,气不行,故气收矣。 (腠,肤腠也。...

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阳衰不能抗阴之病_《原机启微》在线阅读_【中医宝典】

...阳不能抗也。问曰∶何故夜视罔见?答曰∶目为肝,肝为足厥阴也。 神水 为肾,肾为足少阴也。肝为木,肾为水,水生木,盖亦相生而成也。况怒伤肝,伤肾,肝肾受伤,亦不能生也。昼为阳,天之阳也;昼为阳,人亦应之也。虽受忧思恐怒劳役饥饱之伤,而阳气下陷,遇天之阳盛阴衰之时,我之阳气虽衰,不得不应之而升也,故犹能昼视通明。夜为阴,天之阴也;夜为阴,人亦应之也。既受忧思恐...

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