...。） 陶隐居云∶近道处处有，以蜀中者为良。俗呼为白羊藓（音仙），气息正似羊膻，或名白膻。 唐本注云∶此药叶似 茱萸 ，苗高尺余， 根皮 白而心实，花紫白色。根宜二月采。若四月、五月采，便虚恶也。臣禹锡等谨按药性论云∶ 白藓皮 ，臣。治一切热毒风，恶风，风疮疥癣赤烂，眉发脱脆，皮肌急，壮热 恶寒 ，主解热黄、酒黄、 急黄 、谷黄、劳黄等良。日华子云∶通关节，利...
...。） 陶隐居云∶近道处处有，以蜀中者为良。俗呼为白羊藓（音仙），气息正似羊膻，或名白膻。 唐本注云∶此药叶似 茱萸 ，苗高尺余， 根皮 白而心实，花紫白色。根宜二月采。若四月、五月采，便虚恶也。臣禹锡等谨按药性论云∶ 白藓皮 ，臣。治一切热毒风，恶风，风疮疥癣赤烂，眉发脱脆，皮肌急，壮热 恶寒 ，主解热黄、酒黄、 急黄 、谷黄、劳黄等良。日华子云∶通关节，利...
语出《素问·至真要大论》。证属于热的，用寒凉性药物治疗。热证有表热、里热、虚热、实热等不同。实热属于表的，用“辛凉解表”透邪；属于里的用“清法”；虚热用“滋阴”以退热或“甘温除大热”等法。
烦热多属里热证，与壮热、 潮热 等常易混淆，鉴别时应注意烦热是以“心烦躁扰”为主要表现，而壮热和潮热则是以“热”为主要表现。在外感热病和某些内伤病的发展过程中，常见烦热，其热势高者，多为实证;低者多为虚证。
语出《素问．至真要大论》。证属于热的，用寒凉性药物治疗。热证有表热、里热、虚热、实热等不同。实热属于表的，用“辛凉解表”透邪；属于里的用“清法”；虚热用“滋阴”以退热或“甘温除大热”等法。
...王冰对于“诸寒之而热者取之阴”的注语。后又简称为“壮水制阳”、“滋水制火”、“滋阴涵阳”。是用滋阴壮水之袪，以抑制亢阳火盛的意思。假如用寒凉药治疗热证而不见效或反而严重时，那么，这种热证就是阴虚阳亢的性质，屑于肾阴虚，应该滋肾阴。例如：肾阴不足，虚火上炎，症见头晕目眩、腰酸足软、咽燥、骨蒸酸痛等，可用六味地黄丸（熟地黄、山萸肉、山药、泽泻、茯苓、丹皮）治疗。
...弘景曰：“近道处处有之，以蜀中者为良”。又曰：“俗呼为白羊鲜，气息正似羊膻，故又名白膻。”③唐·苏恭曰：“其叶似 茱萸 ，苗高尺余，根皮白而心实，花紫白色。根宜二月采，若四月、五月采，便虚恶矣。”④宋·苏颂云：“今河中、江宁府、滁州，润州皆有之。苗高尺余，茎青，叶稍白，如槐亦似茱萸，四月开花淡紫色，似小 蜀葵花 。根似小蔓青，皮花白而心实。山人采嫩苗为菜茹。...
治膀胱蕴热，风湿相乘，阴 肿胀，大 小便 不利。 白 牵牛 (略炒，二两） 白术 （半两） 桑白皮 陈皮 木通 （各半两） 上为末。每服二钱，姜汤调下，空腹服，初进一服未觉，再进。此药不损脏气，只导利留滞。疝方大率多用热药，此方唯壅热证宜服之。
掌后锐骨端陷中。手少阴心脉所注为俞土。心实泻之。《铜人》针三分，留七呼，灸七壮。 主疟心烦，甚欲得冷饮， 恶寒 则欲处温中。咽干不嗜食，心痛数噫，恐悸，少气不足，手臂寒，面赤喜笑，掌中热而哕，目黄胁痛，喘逆身热，狂悲 狂笑 ， 呕血 吐血，振寒上气，遗溺 失音 ，心性 痴呆 ， 健忘 ，心积伏梁，大小人五痫。 东垣曰：『胃气下溜五脏气皆乱，其为病互相出见，气...
语出《素问·六元正纪大论》。意思是如果没有热证，在寒冷的冬天就不要随便用寒药，以免损伤阳气，发生变证。但如果是里有实热结滞，须用寒凉的攻下药，就不在此例。不周冬日用寒凉攻下，对于方药应有选择，剂量也宜斟酌。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。