平按：此篇见《 素问 》卷十一第四十《腹中论篇》，又见《 甲乙经 》卷七第一中篇。 黄帝问于岐伯曰：病热者而有所痛者何也？曰： 热病 者，阳脉也，以 三阳 之动也， 人迎 一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，在太阳□太阳入于阴，故痛也。在头与腹，乃□胀而 头痛 。黄帝曰：善哉。 阳明血气最大，故人迎三盛，得知有病。太阳次少，故二盛得知。次少阳最少，故一盛得知。热病
平按：此篇自篇首至阴乔，见《 灵枢 》卷五第二十三《 热病 篇》。自“目眦外决”至末，见《灵枢》卷五第二十二《 癫狂 篇》。又自篇首至末，见《 甲乙经 》卷十二第四。 目中赤痛，从内眦始，取之阴乔。 目 内眦 ，阴乔脉也，故取所主之输也。 平按：“乔”《灵枢》、《甲乙》作“蹻”。 目眦外决于面者，为兑眦；在内近鼻者，上为 外眦 ，下为内眦。 人之目眦有三：外
平按：此篇自篇首至“ 天府 下五寸”，见《 素问 》卷十五第五十八《 气穴 论》。自“问曰：少阴何以主肾”至“夫寒甚则生热”，见《素问》卷十六第六十一《水热穴论》。自“问曰：少阴何以主肾”至“名曰风水”，见《 甲乙经 》卷八第五。自“黄帝问于岐伯曰：愿闻 五脏 之输”至“须其火灭也”，见《 灵枢 》卷八第五十一《背腧篇》。自“欲知背腧”至“灸刺之度也”，见《
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷四第十七《脉度篇》，又见《 甲乙经 》卷二第三《脉度篇》。 黄帝问曰：愿闻脉度。 先言 骨度 及 肠胃 度大小长短于前，次当依□以论脉长短，故须问之也。 平按：注“依”下原缺一字，谨拟作“次”。 岐伯曰：手足之六阳，从手至头五尺， 手阳明， 大肠 脉也。手太①阳， 小肠 脉。手少阳， 三焦 脉也。三脉分在两手，故有六脉，
平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷十一第七十四《论疾诊尺篇》，又见《 甲乙经 》卷四第二上篇，惟编次小异。 黄帝问于岐伯曰：余欲无视色持脉，独调其尺，以言其病，从外知内，为之奈何？ 无视面之五色，无持寸口之脉，唯诊尺脉及尺 皮肤 ，帝欲从外知内病生所由。 岐伯答曰：审其尺之缓、急、小、大、滑、涩，肉之坚脆，而病形定矣。 尺之缓急等，谓尺脉及皮肤缓、急、小
平按：此篇见《 素问 》卷十三第四十七《 奇病 论》，又见《 甲乙经 》卷八第二。 黄帝问于岐伯曰：病胁下满， 气逆 行，二三岁不已，是为何病？岐伯曰：名曰息积，此不妨于食，不可灸，刺精为引服药，药不能独治也。黄帝曰：善。 胁下满， 肝气 聚也。因于 喘息 ，则气逆行，故气聚积，经二三岁，名曰息积，无妨于食，而不可灸，可以刺□引精并服药，药行不可更刺。 平按
平按：此篇自篇首至“ 人迎 候阳”，见《 灵枢 》卷四第十九《四时气篇》。自“刺家不诊”至末，见《 素问 》卷十四第五十五《长刺节论篇》。又自篇首至“必深以留之”，见《 甲乙经 》卷五第一。自“风水肤胀”至“尽取之”，见《甲乙经》卷八第四。自“飧泄”至“热行乃止”，见《甲乙经》卷十一第四。自“温疟”至“五十九刺”，见《甲乙经》卷七第五。自“ 转筋 于阳”至“
...》无。“掖”《灵枢》作“掖”。注“胸项”，袁刻作“胸顶”。 刺上关者，呿不能欠； 上关开口有空，刺之有伤，不得开口，故不能欠也。呿，邱庶反，张口也。 刺 下关 者，欠不能呿。 下关合口有空，刺之有伤，不得合口，故不能呿也。 刺 犊鼻 者，屈不能伸； 犊鼻在膝膑下骭上侠解大筋中，刺之伤筋，筋病，，屈不能伸也。《明堂》无禁也。 刺内关者，伸不能屈。 内关在掌后去...
平按：此篇自篇首至“故令人发为癫疾”，见《 素问 》卷十三第四十七《 奇病 论篇》，又见《 甲乙经 》十一卷第二。自“癫疾始生先不药”至末，见《 灵枢 》卷五第二十二《 癫狂 篇》，《甲乙》见同上。 黄帝问岐伯曰：人生而有病癫疾者，病名为何？安得之？答曰：病名为胎疾，此得之在腹中时，其母有所大惊，气上不下，精气并居，故令人发为颠疾。 人之生也，四月为胎，母为
平按：此篇见《 灵枢 》、《甲乙》同上篇。 项痛不可俛仰，刺足太阳；不可顾，刺手太阳也。 足太阳脉行项，故不可俛仰取之。手太阳脉行项左右，故不得顾取之也。 平按：《甲乙》“项痛”作“头项”。《灵枢》“顾”上有“以”字。 参看 项痛
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