...《孟河先生医案》），“男子以精为本”（清·程文囿《医述》）；“女子以肝为先天”（清·叶天士《临证指南医案》），“女子以血为主”（明·张介宾《景岳全书》）。清·唐容川《血证论·男女异同论》指出：“男子主气，女子主血”，“女子以血为主”，“男子...
...人迎谓足阳明之脉，不可以言于手明矣。然上古诊法有三∶一取三部九候以诊通身之脉，一取太阴阳明以诊阴阳之脉，一取左右气口以诊脏腑之气。张介宾曰‘初见《脉经》左为人迎，右为气口，不无摇惑，未敢遽辨。及见《纲目》之释人迎气口，亦云人迎在结喉两旁，足...
...知之者，问其所欲五味，以知其病所起、所在也。”可见问诊是医生的基本诊断手段，医患之间的信息沟通首先表现在医生通过“问诊”可以更全面地获取病情资料。所以医患交流的内容要求全面，不可遗漏重要线索，这一点从张介宾的《十问歌》便可管窥一二。内容全面...
...人迎谓足阳明之脉，不可以言于手明矣。然上古诊法有三∶一取三部九候以诊通身之脉，一取太阴阳明以诊阴阳之脉，一取左右气口以诊脏腑之气。张介宾曰‘初见《脉经》左为人迎，右为气口，不无摇惑，未敢遽辨。及见《纲目》之释人迎气口，亦云人迎在结喉两旁，足...
...气两个方面。肺主呼吸之气，是强调肺有主司呼吸运动的生理作用，肺是体内外气体变换的场所。也就是说，肺从自然界吸入清气和呼出体内浊气，实现体内外气体交换的新陈代谢。张介宾在《类经图翼》记载肺的生理状态：“虚如蜂窠，下无透窍，吸之则满，呼之则虚。...
...江浙一带，对江浙医家影响极大。肾命学派的代表医家薛己是吴中名医，孙一奎是皖南人但长期行医于江浙，赵献可、张介宾是浙江人，李中梓是江苏人，可见这一医学流派的医家和早期学术影响主要在江浙一带。膏滋方产生并流行于江浙一带的缘由在此。 （三） 要了解...
...只传亲生子孙，外人不得而知。[清代光绪九年(1883年)《平南县志》] 程士超，号上达，清代军陵里竹山塘村人。禀性灵敏，自幼诵读经书无数，并能领会。因家境贫寒不能进考举人，便潜心学习艺术，四处云游，后遇名医星洲，即从之学医，并参考张介宾、...
...据此阐述和发挥《内》《难》中有关“命门”的思想，创建了新的命门理论。 朱丹溪是浙江人，长期辗转于江浙一带，对江浙医家影响极大。肾命学派的代表医家薛己是吴中名医，孙一奎是皖南人但长期行医于江浙，赵献可、张介宾是浙江人，李中梓是江苏人，可见这一...
...征，即应考虑其可能为妊娠。 阴搏阳剐学说 《内经·素问·阴阳别论》日：“阴搏阳别，谓之有子。”阴搏阳别有两种解释： 1、阴指少阴，阳指阳邪这类学说以明·张介宾《类经》为代表。他认为：“阴，如口前手少阴也，或兼足少阴言也可口盖心主血，肾主子宫...
...黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》，明·吴崑《素问注》，明·张介宾《类经》，清·张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经素问直解》，高世栻《黄帝内经素问直解》，黄元御《素问悬解》、《灵枢悬解》，张琦《素问释义》，周学海《内经评文》等...
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