...仲冬，君子齊戒，身欲寧，事欲靜，以待陰陽之所定。」若以行大刑，不可謂寧靜也。議者或曰「旱之所由，咎在改律。」臣以為殷、周斷獄不以三微，而化致康平，無有災害。自元和以前，皆用三冬，而水旱之異，往往為患。由此言之，災害自為他應，不以改律。秦為虐政，四時行刑。漢興，蕭何草律，季秋論囚，論，決也。但避立春之月，不計天地之正，二王之春，實頗有違。」帝納之，遂不復改。 ...
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...，同参盛礼；千官并列，称庆阙庭。无任跃哀荣之至。 ◇ 贺圣躬痊复表 臣某言：今月十七日，衙官史万顷奏事回，伏奉手诏，伏审圣躬顷暂乖理，今悉康平。凡在臣子，不胜忭跃。中贺。伏惟皇帝陛下自天生德，绍圣垂衣，运启握符，已庆无疆之寿；疾称勿药，果从有喜之辞。欢初洽於朝廷，庆旋周於海内。臣伏以天心恭慎，庶政殷繁，既当痊愈之初，宜加颐摄之道。然犹日旰对奏，未明求衣，理...
...妄，少气，嗌干引饮，及为心痛痈肿疮疡疟寒之疾，骨痿血便。五之气，春令反行，草乃生荣，民气和。终之气，阳气布，候反温，蛰虫来见，流水不冰，民乃康平，其病温。故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，岁宜以咸以苦以辛，汗之、清之、散之，安其运气，无使受邪，折其郁气，资其化源。以寒热轻重少多其制，同热者多天化，同清者多地化，用凉远凉，用热远热，用寒远寒，用温远温，食宜同法...
...之繁节，澹君臣之元思。清凄满听，无非冲穆之音；飒沓盈庭，尽是€霄之事。吾君所以凝清虑，慕元风。无更旧曲，用纂成功。既心将道合，乃乐与仙同。悦康平於有截，延圣寿於无穷。美矣哉！调则冲虚，音惟雅正。於以臻逍遥之境，於以畅恬和之性。遂使俗以廉平，人无纷竞。见天地之合，致朝廷之清净。小臣忭而歌曰：「圣功成兮至乐修，大道叶兮皇风流。愿揣侔於竹帛，赞元化於鸿休。 ◎ ...
...书流传海外，亦颇受国外医学界推崇，成为研读的重要典籍。据不完全统计，由晋代至今，整理、注释、研究《伤寒杂病论》的中外学者记逾千家。邻国日本自康平年间（相当于我国宋朝）以来，研究《伤寒论》的学者也有近二百家。此外，朝鲜、越南、印尼、新加坡、蒙古等国的医学发展也都不同程度地受到其影响及推动。目前，《伤寒论》和《金匮要略》仍是我国 中医院 校开设的主要基础课程之一...
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