香港脚脚膝时酸疼，赤肿兼患胀腹心。不肿 热痛 干香 港脚，气肿而痛湿气明。因风则麻因寒痛， 呕吐 喘急忧危临。寒温湿渗风宜汗，热下诸法须评论。又有下陷致跗肿， 脾气虚 弱胃气沉。脾坤静德干健运，中气冲和清浊分，脾土受伤不制水，水谷之气下陷应。足跗肿者用何法， 补中益气汤 提升。 湿热跗肿，酸软 （足背赤肿，皮亮溲黄） 川独活 猪苓 木瓜 黑栀皮 滑石 赤茯苓
满而不痛谓之痞，满而痛者即是结。结者 积聚 有余因，痞者中气不足致。一消一补诚分明，脾气素虚者自异。补则 积滞 邪愈深，消则土伤虚愈至。消补相兼养正宜， 枳实 之丸为主治。不动为 动为瘕，瘕假 真有妙义。右胁食块菔曲草（ 草果 ），左胁血块芎桃桂。痰块在中 海石 须， 栝蒌 白茯 槟榔 备，壮健亦用青棱蓬，瘦弱参 少许配。香砂青陈可共加， 苏梗 当归 姜枣类
先大父北山先生，以通儒邃医学，所论着《 伤寒 杂病》诸书及《咳论注》、《疟论注》、《 广瘟疫论 》凡十数种，皆先世父雪村先生行楷细字，录藏于家。近书坊中有刻本《瘟疫明辨》四卷，祖启购阅之，即先大父存存书屋《 广瘟疫论 》也。虽易其名，幸未改窜其文，不知何人误刻为歙人郑某之书。在先大父固不争此，而子孙见之，不容不正也。因出存存书屋原本，校而刻之，以纠伪传，广先...
...遭．不可谓之达者．亦有位不必相．而随方补救．不可谓之不达者．达不达之故存乎天．医之为道也．达之事也．非不达之事也．不达于古圣百家之言．可谓之医学乎．不达于虚实本标之辨．可谓之医识乎不达于存亡呼吸之顷．经权意创．奇正心生．可谓之医胆乎．达于胸．不达于笔．不足以匡时．达于舌．不达于书．不足以寿世．可谓之医仁乎．孔子曰∶已欲达而达人．又曰∶辞达而已矣．审乎此者其于...
...则见探本推标，条分缕析，有一病则次一脉，断一脉则次一方，即病者千变万态，而治法尤层见叠出。盖不必远稽古籍，近搜旁门，惟按类随索，如持左券。信医学之渊薮，百家之囊橐，视前二书，尤为切要，不可不亟传也。生乃进而请曰∶“廷贤竭生平卒父业，着成此书，盖愚者一得，医人本分事耳！若欲广其传，非借金玉，何以垂不朽？余颔之，喟然曰∶“仁哉！孝哉！龚生之用心也！”夫天之仁爱物...
...习本业，不可为儒；医不习本业，不可为医。今世祖《 难经 》《脉诀》，与《内经》等；宗高平、义乌，与南阳诸家等。徐君不然，独违众而发其谬，谓今医学坏于《 难经 》《脉诀》。《 难经 》所引多非《素问》《灵枢》本文，而意旨相矛盾。《脉诀》误以大小肠属两寸，而下部脏脉乃越关而上。 此皆后人所托名，甚非秦越人、王叔和之本书。然《脉诀》之谬，本叔和《 脉经 》启之。夫...
癫出积忧积郁，病在心脾包络之阴，蔽而不宣，致气郁痰迷，神志为之混淆。狂由大惊大恐，病在肝胆胃经，三阳并而上升，致火炽痰涌，心窍为之闭塞。不寐总由阳不交阴所致，若因外邪而不寐者，当连去其邪，攘外即所以安内也。若因里症而不寐者，或焦劳过度而离宫 内热 ，或忧劳积郁而耗损心脾，或精不凝神而龙雷振荡，或肝血无藏而魂摇神漾。 胃病 则阳跷穴满，胆热则 口苦 心烦，审病
久虚不复谓之损，损极不复谓之劳。元无所归则热灼，劳力伤阳，酒色伤阴。又云∶阴复及阳，最难克复。 阴虚 肾阳竭，午后 发热 少饮食。数天 无力 脉象明， 干咳 失血 盗汗 出。阳 虚汗 出并头疼。脉细迟弱午前热。阴虚 血虚 肾精亏，阳虚气虚劳倦得。阴虚四物苓柏丹，二冬柏（仁）味（ 五味 ）龟（版）知（母）甘（草）。 清骨散 可骨蒸用， 枣仁 术自汗堪。 咳嗽
浊属心肾，淋为肝胆。痛则为淋，不痛为浊。遗由精窍，淋在溺窍，异出同力，最宜分别，切勿混治。 浊症原分赤与白，白属气分赤属血。 脾胃湿热 注膀胱，水液混浊皆属热（本《内经》。主治 清心莲子饮 ，痰注膀胱二陈合。白由肾虚萆 饮，赤是 血虚 合四物。淋症血石劳气膏，滴沥疼痛常呼号。心与小肠相表里， 心火 犹动相火烧。欲住不住住又至，总将津液常煎熬。八正四苓合四物，
...无论是理论还是实践，他始终是一个孜孜不倦努力进取的人。现在见到了他的第一部著作《三十年临证探研录》，我非常高兴，因而激动地为它作序。 在祖国医学绚烂多彩的百花园中，到处都有奇花 异草 可寻，如果你善于采集的话，是一定会有收获的。《三十年临证探研录》是孟城数十年来部分临证心得的汇集，也是一次杏苑采宝的小小展示。“满园春色关不住．一枝红杏出墙来”。它不仅是一部冶...
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