司命之难也在识证，识证之难也在辨证，识其为阴为阳，为虚为实，为六淫，为七情，而不同揣合也。辨其在经在络，在腑在脏，在营卫，在筋骨，而非关臆度也。顾脉理易淆，洞垣谁属，赖古作家别类分门，条列治要，且于一症，错综疑似，缕析丝分，参合脉象，详哉言之，仰见心裁独出矣。然不先窥《内经》奥旨，则皆无本之学也。遂古圣人，尽己性，尽人性，参赞元化，仁寿斯民，其心法备载《灵》
凡跌扑伤损，及努力负重，忿怒气逆，皆使 瘀血 停蓄。其症寒热发黄，胸胁小 腹满 痛，手不可近。宜分上中下治之。如吐衄停瘀、属上部，必漱水不欲咽， 犀角地黄汤 。血 结胸 膈，属中部，必燥渴谵语， 桃仁承气汤 。少腹硬满，大便黑，属下部，必发狂善忘， 抵当汤 、 代抵当汤 。三焦蓄血，必狂躁便实， 生地黄汤 。蓄血初起，胸 腹痛 ， 香壳散 。从高坠下，恶血留
一、医籍浩如烟海，求其搜罗赅备，分析详明，莫如《准绳》一书。兹编务期简括，俾观者豁目爽心，故径途各出。 一、仲景《 伤寒 》，宜参各家辨论，兹但取《医学心悟》数条，不能备载。 一、春温夏热两症，多伏气伤寒，邪从肾出，此即经所云∶冬伤于寒，春必病温，冬不藏精，春必病温者也。与口鼻吸入之邪，伏于募原，浅深异治，学人当分别观之。 一、时疫症张景岳既失之温补，吴又可
男女同是人也，饮食衣服同，任务起居同，其之致病，外感内伤， 呻吟 床褥，呼号病苦，则无不同，又何必有女科之别耶？而不知何以不同者，完全在于生殖机关。盖女子有天赋之生殖能力，繁殖子孙，惟女子是赖，男子不能也。故女子之生殖构造，与男子异，此乃其病之伙于男子之一大原因也。若夫调经、种子、胎前、产后、带下等症，皆女子所独有之病，男子则无有也。女科之别，不亦宜哉！今彭
曹孟德曾经吟过这样的名句：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”作为一个在杏林苑中耕耘了数十个春秋的人，总结自己的临床经验和学术理论，为 人类 的健康与中医学术的发展，作出应有的贡献，这既是我的心愿，也是我的责任。但是，由于诊务常常忙得不可开交，加上年届耄耋，精力渐衰，我的书稿写了多年还未完成。 现在，孟城却后来居上了。他是我的学生，是我众多学生中出类
曹孟德曾经吟过这样的名句：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”作为一个在杏林苑中耕耘了数十个春秋的人，总结自己的临床经验和学术理论，为 人类 的健康与中医学术的发展，作出应有的贡献，这既是我的心愿，也是我的责任。 但是，由于诊务常常忙得不可开交，加上年届耄耋，精力渐衰，我的书稿写了多年还未完成。 现在，孟城却后来居上了。他是我的学生，是我众多学生中出
唐王勃撰医话序一卷．即医话之鼻祖也．宋张杲着医说十卷．明俞弁着续医说十卷．即医话之导师也．迨前清作者如林．史典着愿体医话．黄凯钧着 友渔斋医话 ．王士雄编 柳洲医话 着潜斋医话．毛祥麟着 对山医话 ．陆以着 冷庐医话 ．计楠着 客尘医话 ．柳宝诒着惜余医话．丁福保着医话丛存．先祖秀山公纂古医格言．皆本各个人之阅历．或话所闻．或话所见．或话所心得．或转述师友之...
余生当民元初造，尝睹旧时执政者多不关心民瘼，凡百废弛，医防间加事制度不讲，最能导致疫病流行，民病夭折者众矣。是故曩昔乡前辈之治医者，苟能立足社会，稍负声誉，率由精娴温热暑湿及疫病之治。足见中医药所关社会民生至巨，而中医药学术之发展，自是中华民族与疾病作斗争之经验总结，弥足贵也。 今幸解放以来，"预防为主"为医药卫生四大方针之一，而防疫保健事业，与之相适应蓬勃
余生当民元初造，尝睹旧时执政者多不关心民瘼，凡百废弛，医防间加事制度不讲，最能导致疫病流行，民病夭折者众矣。是故曩昔乡前辈之治医者，苟能立足社会，稍负声誉，率由精娴温热暑湿及疫病之治。足见中医药所关社会民生至巨，而中医药学术之发展，自是中华民族与疾病作斗争之经验总结，弥足贵也。 今幸解放以来，"预防为主"为医药卫生四大方针之一，而防疫保健事业，与之相适应蓬勃
余生当民元初造，尝睹旧时执政者多不关心民瘼，凡百废弛，医防间加事制度不讲，最能导致疫病流行，民病夭折者众矣。是故曩昔乡前辈之治医者，苟能立足社会，稍负声誉，率由精娴温热暑湿及疫病之治。足见中医药所关社会民生至巨，而中医药学术之发展，自是中华民族与疾病作斗争之经验总结，弥足贵也。 今幸解放以来，"预防为主"为医药卫生四大方针之一，而防疫保健事业，与之相适应蓬勃
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