...糟粕相杂，虽有痛不痛之异，然皆里急后重，逼迫恼人。□〔仲〕大肠有寒者多 溏，有热者便肠垢。□〔《灵》〕肠中寒则肠鸣飧泄。肠中热则出黄糜。（师传篇）□〔仲〕下利脉微弱数者，为欲自止，虽发热不死。下利有微热而渴，脉弱者，亦自愈。下利脉数而渴者，...
...不语也，诚吾意而正吾心也。”狐疑曰：“师传内功，弟子朝夕研求，虽稍解其炼法，何于炼功候心意始能诚正；未炼功候，稍一放纵，每见物而相引耶？”三缄曰：“皆心未纯耳。”狐疑曰：“一放颇能速收，奚为收之而又复放？”三缄曰：“放而能收，克己之功也；收...
...独坐数月，婴已养成，老道又来楼头，语及三缄曰：“尔内功如此，外功尚欠，还须云游以积之。”三缄曰：“云游不敢辞，但祈喜师传以变化之妙。”老道传已，三缄再拜稽首。 退楼下，一一炼熟。复上楼阁，欲求指示以未得者。老道见而笑曰：“尔又有所求乎？”三缄...
...房室一段。又按喜多村直宽曰。服食。即衣服饮食之谓。灵师传篇云。饮食衣服。亦欲适寒温。可以征焉。斯说得之。（小岛尚质曰。陈天竺三藏真谛释迦毗罗仙人金七十论云。三苦。一根据内。二根据外。三根据天。此亦论三因。与经旨略相似。）问曰。病患有气色见于...
...柯兴氏综合征）。上述通过耳的形状、色泽和温度与肾关系的论述，说明耳对肾有一定的预报意义。二、耳对诸病的先兆意义耳与五脏六腑皆密切相关，耳能反映诸脏的疾患。故《灵枢·师传》曰：“肾者主卫外，使之远听，使耳好恶，以知其性。”心寄窍于耳，故耳聪耳...
...照海分明在足中，更把支沟来泻动，方知妙穴有神功。小腹胀满气攻心，内庭二穴要先针，两足有水临泣泻，无水方能病不侵。针口用油，不闭其孔。七般疝气取大敦，穴法由来指侧间，诸经具载三毛处，不遇师传隔万山。传尸劳病最难医，涌泉出血免灾危，痰多须向丰隆...
...房室一段。又按喜多村直宽曰。服食。即衣服饮食之谓。灵师传篇云。饮食衣服。亦欲适寒温。可以征焉。斯说得之。（小岛尚质曰。陈天竺三藏真谛释迦毗罗仙人金七十论云。三苦。一根据内。二根据外。三根据天。此亦论三因。与经旨略相似。）问曰。病患有气色见于...
...照海分明在足中，更把支沟来泻动，方知妙穴有神功。小腹胀满气攻心，内庭二穴要先针，两足有水临泣泻，无水方能病不侵。针口用油，不闭其孔。七般疝气取大敦，穴法由来指侧间，诸经具载三毛处，不遇师传隔万山。传尸劳病最难医，涌泉出血免灾危，痰多须向丰隆...
...糟粕相杂，虽有痛不痛之异，然皆里急后重，逼迫恼人。□〔仲〕大肠有寒者多 溏，有热者便肠垢。□〔《灵》〕肠中寒则肠鸣飧泄。肠中热则出黄糜。（师传篇）□〔仲〕下利脉微弱数者，为欲自止，虽发热不死。下利有微热而渴，脉弱者，亦自愈。下利脉数而渴者，...
...十九篇 五邪《灵枢》第二十篇 寒热病《灵枢》第二十一篇 癞狂病《灵枢》第二十二篇 热病《灵枢》第二十三篇 厥病《灵枢》第二十四篇 病本《灵枢》第二十五篇 杂病《灵枢》第二十六篇 周痹《灵枢》第二十七篇 口问《灵枢》第二十八篇 师传《灵枢》...
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