...先是神农尝百草，一日而遇七十毒。到春秋时代，扁鹊提出“六不治”，宣布医巫决裂。随后《黄帝内经》问世，标志着中医学理论体系全面建立。其他民族民间医学的发展，都有类似的医学“原始积累”过程，只是因为有的民族没有文字，因而也就缺少文献，更难以做系统...
...先是神农尝百草，一日而遇七十毒。到春秋时代，扁鹊提出“六不治”，宣布医巫决裂。随后《黄帝内经》问世，标志着中医学理论体系全面建立。其他民族民间医学的发展，都有类似的医学“原始积累”过程，只是因为有的民族没有文字，因而也就缺少文献，更难以做系统...
...，周朝已经是一个封建社会，在医事上能够有这样完备的体制，也说明当时社会文明达到了较高的程度。 医，原字是毉，从巫，医音。这意味着，医与巫有着很深的渊源关系。外国的情形我们不太清楚，中国的医学是从民间巫术发展而来的，这一点人类学者和民俗学者都...
...僵硬的尸体,比喻腐朽的事物 corpse 国语辞典 屍體、死者。 漢書．卷六十三．武五子傳．贊曰：「及巫蠱事起，京師流血，僵尸數萬。」 俗傳人死後，屍體歷久不壞，成為害人的怪物，稱為「僵尸」。 西遊記．第二十七回：「他是個潛靈作怪的僵尸，...
...国语辞典 三種惡劣風氣及其所包含的十種罪過。即巫風、淫風、亂風；恆舞、酣歌、貨、色、遊、畋、侮聖言、逆忠直、遠耆德、比頑童。 書經．伊訓：「惟茲三風十愆，卿士有一于身，家必喪。」 宋．蘇軾．驪山詩：「三風十愆古所戒，不必驪山可亡國。」...
...（巽为风）巽上巽下 《巽》：小亨。利有攸往。利见大人。 初六，进退，利武人之贞。 九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 九三，频巽，吝。 六四，悔亡，田获三品。 九五，贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。 上九，巽在...
...①古代对医生的称谓，“医”字，《说文》解释为“治病工”。并提到“古者巫彭初作医”。《后汉书·郭玉传》中也提到“医”。“医”字从酒，说明古代治病时多以酒为使。“医”字从巫。说明巫和医曾在相当长时间内混同。后世多把“医”作为医生的简称。②泛指...
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