《午日观竞渡》是明代 边贡 的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对 屈原 的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。 首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。 颔联全面描写了龙舟的装饰，赛龙舟的热闹场面。 颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已...
...珠小姐在父母面前，不敢啼哭，今见父母别后，一时泪出痛肠，又想起双星今世无缘，便泪尽继血，日夜悲啼。同船女子再三劝勉，小姐那里肯听，遂日日要寻自尽。争奈船内女子甚多，一时不得其便，祇得一路同行。就时常问人，今日到甚地方，进京还有多远，便终日寻巧觅便，要寻自尽不题。 却说双星赍了皇命敕书，带领跟随晓夜出京。早有府县官迎接，准备船只伺候。双星上了船，烧献神祗，放炮...
谩说投 诗 赠汨罗，身今且乐奈渠何。 尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。 忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。 何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
先秦 古文观止 辞赋 主题相关 卜居 诗文类型 古文观止 楚辞 作者： 屈原 （ 先秦 ） 屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？” 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？ “宁诛锄草茅以力耕乎，将游 ...查看全文... 宋玉对楚...
...的路途。这是为李白的行程担忧之语。 ⑸命：命运，时运。文章：这里泛指文学。这句意思是：有文才的人总是薄命遭忌。 ⑹魑魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。过：过错，过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸。 ⑺冤魂：指 屈原 。屈原被放逐，投汨罗江而死。 杜甫 深知李白从璘实出于爱国，却蒙冤放逐，正和屈原一样。所以说，应和屈原一起诉说冤屈。 ⑻汨罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。
大毒。 发明 鸩产蛊毒瘴疠之乡，钟毒最烈，非宿 槟榔 不能自安，以其无枝，人莫能捕也，人欲求自尽者，以翅羽调酒服之立毙，与 鹤顶 之毒无异。《别录》云鸩喙杀 蝮蛇 毒。时珍言 蝮蛇 中人，刮末涂之即愈。如极恶之人有以用之，未尝不解危救急也。
译文 我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知 屈原 不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？ 注释 1、处州：隋唐时旧名，明代为处州府，今浙江丽水市，辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。 2、莲城：即今浙江丽水城区，当时为处州府府治。 3、瓯江：浙江东南...
【骚上】 离骚 经序曰：离骚经者，屈原之所作也。屈与楚同姓，仕於怀王，为三闾大夫。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃流屈原。原乃作离骚经，不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊自投而死也。 ※屈平【王逸注】 帝高阳之苗裔兮，苗，胤也。裔，末也。高阳，颛顼有天下之号也。帝系曰：颛顼娶于滕隍氏女而生老僮，是楚先。其後熊绎事周成王，封为楚子，居於丹阳。其孙武王，求尊...
...，批其颊有声，而亦不甚痛。妇以带悬梁上，捽与并缢。王不觉自投梁下，引颈作缢状。人见其足离地，挺然立当中，即亦不能死。自是病颠，忽曰：“彼将与我投河矣。”望河狂奔，曳之乃止。如此百端，日常数作，术药罔效。一日忽见有武士绾锁而入，怒叱曰：“朴诚者汝何敢扰！”即絷妇项，自棂中出。才至窗外，妇不复人形，目电闪，口血赤如盆。忆城隍庙中有泥鬼四，绝类其一焉。于是病若失。
... 【注解】 〔１〕 本篇在收入本书前未在报刊上发表过。据《鲁迅日记》一九三二年十二月三十一日，本诗是书赠郁达夫的；诗中“木落”作“浩荡”，“猩红”作“心红”，“吟不得”作“吟亦险”。 〔２〕 洞庭木落 《楚辞·九歌·湘夫人》：“粬粬兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 〔３〕 泽畔 湖边。《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”离骚，屈原被放逐后所作的长诗。
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