...风寒热 五脏六腑头脑眼目中风 五脏中风形状 胃腑头等中风形状 风厥漉汗 劳风 酒风 肾风 风水 石水风水 虚邪贼风、虚风贼邪 九宫八风、太乙居游日期 九宫节气图注(缺) 诸痹证 行痹痛痹着痹 骨痹筋痹脉痹肌痹皮痹 肺痹心痹肝痹肾痹脾痹 肠痹胞痹 五脏证 六腑证 诸痹 众痹周痹 诸痛证 诸疟证 暑疟 寒疟温疟瘅疟 论治法 三阴疟 四时疟 又论温疟 又论瘅疟 足...
...两火并合，故为阳明。庚主右手之少阴，癸主左手之少阴。辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。 （此言十干为阳，手亦为阳，故手经以应十日也。十日之中，居前者木火土为阳，居后者金水为阴，阳以应阳经，阴以应阴经，亦如足之与月也。故甲主左手之少阳，乙主左手之太阳，丙主左手之阳明，己主右手之少阳，戊主右手之太阳，丁主右手之阳明。十干之火在于丙丁，此两火并合，故为阳明也。自己以...
...满肾满肺满，皆实即为肿。 （满，邪气壅滞而为胀满也。此言肝肾肺经，皆能为满，若其脉实，当为浮肿，而辨如下文也。） 肺之雍，喘而两 满。 （肺居膈上，其系横出腋下，故肺雍则喘而两 满。雍，壅同。 音区，腋下胁也。） 肝雍，两 满，卧则惊，不得 小便 。 （肝经之脉环阴器，布胁肋，故肝雍则两 满而不得小便。肝主惊骇，卧则气愈雍，故多惊也。） 肾雍， 下至少 腹满...
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十八《口问篇》。又自“黄帝曰：人之欠者，何气使然”至末，见《甲乙经》卷十二第一，惟编次小异。 黄帝间居，避左右而问岐伯曰：余以闻九针之经，论阴阳逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜对曰：善乎哉问也！此先师之所口传也。 间居，晏也。避，去也。六经，阴阳各有三阴三阳之脉也。口传者，文传得粗，口传得妙，谓口决其理也。 平按：...
...》曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，发为 白淫 。 王注曰∶白淫者，白物淫衍如精状。男子因溲而下，女子阴中绵绵下也。 慎斋按∶以上经论三条，序带下为任脉、小肠经之病。而其因，或得之思想、入房所致也。经文白蛊、白液、白淫，即是男子白浊之属。妇人带下，亦属白物。王太仆以为阴中绵绵下，即是 白带 之物也。若思想无穷，入房太甚，乃梦遗证也，与带下证有别。因...
...明主肉主气，故肉气折损，则正气不能禁用，即身痿厥，痿而不收，则知阳明阖折也。 平按：“疾”《甲乙经》作“病”。 无所止息者，谓真气稽留，邪气居之。 能止气不泄，能行气滋息者，真气之要也。阳明阖折，则真气稽留不用，故邪气居之，痿疾起也。 平按：注“要”下，别本有“用”字。 枢折则骨繇而不安于地，故骨繇者取之少阳，视有余不足。 少阳主筋，筋以约束骨节。骨节气弛，...
...故曰少阴。 腰以上者为阳，腰以下者为阴。 此上下阴阳也。 其于五脏也，心为阳中之太阳，肺为阳中之少阴， 以上，上下阴阳，此为五脏阴阳。心、肺居鬲以上为阳，肝、脾、肾居鬲以下为阴。故阳者呼，心与肺也；阴者吸，脾与肾也。心肺俱阳，心以属火，故为阳中太阳也；心肺俱阳，肺以属金，故为阳中少阴也。 平按：注“阴者吸”，“者”字原缺，据上文“阳者呼”，当是“者”字，谨拟...
...，谓之形也。形体保神，各有所仪，谓之性也。是以血气精神，奉于一形之生，周于形体所仪之性，亦周有分无间之命。故命分流动成形，体保神为性，形性久居为生者，皆血气之所奉也。 平按：“奉”下，《灵枢》无“于”字。 经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。 十二经脉也。十二经脉，行营血气，营于三阴三阳，濡润筋骨，利关节也。 卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，...
...，下无“也”字。 ①“死”，萧本原作“充”。今据仁和寺本改。 黄帝曰：有寒温和适，腠理不开，然有卒病者，其故何也？少师曰：帝弗知邪入乎？虽平居，其腠理开闭缓急，固常有时也。 平，和适也。人虽和适而居，腠理开闭，未必因于寒暑，因于月之满空， 人气 盛衰，故腠理开闭，有病不病，斯乃人之常也。 平按：“固常有时也”《灵枢》作“其故常有时也”。 黄帝曰：可得闻乎？少...
...于暑，热气盛，藏于皮肤之内，肠胃之外，皆荣气之所食也。 此令人汗空疏，腠理开，因得秋气；汗出遇风，及得之以浴， 水气 舍于皮肤之内，与卫气并居。卫气者昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相薄，是以曰作。 帝曰：其间日而作者何也？ 岐伯曰：其气之舍深，内薄于阴，阳气独发，阴邪内着，阴与阳争不得出，是以间日而作也。 帝曰：善。其作日晏与其日早者...
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