涩、敛汗． 咸凉．止 虚汗 盗汗 ．（汗为心液、麦为心谷、浮者无肉、故能凉心．）劳热骨蒸．即水淘浮起者．焙用． 麦麸 、甘寒．（麦之凉全在皮、故面去皮即热．）与 浮麦 同性．（止汗之功次之．） 醋拌蒸．熨腰脚折伤．风湿痹痛．（能散血止痛．）寒 湿香 港脚．胃腹滞气．互易至汗出．并良．（凡 疮疡 痘疮 溃烂、不能着席者、用麦麸装褥卧、性凉而软、诚妙法也．） 麦
【气味】 甘微寒无毒．入少阴太阳之经． 【主治】 养心及肝．其功除烦止渴．收汗利溲止血．新者性热．陈者平和．浮者主治 虚汗 ． 麦麸 性凉而热．凡人身体疼痛及 疮疡 肿烂沾渍．或小儿暑月 痘疮 烂溃．不能着席睡卧者．并用夹褥盛麸缝合．藉卧为良．
问曰：病有积、有聚、有系气（系一作谷，下同），何谓也？ 师曰：积者，脏病也，终不移；聚者，腑病也，发作有时，展转痛移，为可治；系气者，胁下痛，按之则愈，愈复发为系气。夫病已愈，不得复发，今病复发，即为系气也。 诸积大法，脉来细而附骨者，乃积也（细，一作结）。寸口，积在胸中。微出寸口，积在喉中。关上，积在脐旁。上关上，积在心下。微下关，积在少腹。尺，积在气街。
...。腹满者难治。 硝石矾石散 主之。夫疟脉自弦也，弦数者多热，弦迟者多寒。弦小紧者可下之，弦迟者可温药，若脉紧数者，可发汗，针灸之。浮大者，吐之。脉弦数者，风发也，以饮食消息止之。疟病结为瘕，名曰疟母， 鳖甲煎丸 主之。疟但见热者，温疟也。其脉平，身无寒但热，骨节疼烦，时呕，朝发暮解，暮发朝解，名曰温疟， 白虎加桂枝汤 主之。疟多寒者，牡疟也， 蜀漆散 主之。
夫风之为病当半身不遂，或但臂不遂者，此为痹。脉微而数， 中风 使然。 头痛 脉滑者，中风，风脉虚弱也。 寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，虚寒相搏，邪在皮肤。浮者 血虚 ，络脉空虚，贼邪不泻，或左或右。邪气反缓，正气则急，正气引邪，僻不遂。邪在于络，肌肤不仁。邪在于经，则重不胜。邪入于腑，则不识人。邪入于脏，舌即难言，口吐于涎。 寸口脉迟而缓，迟则为寒，缓则
人有三虚三实，何谓也？ 然：有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者，脉来软者为虚，牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实；言者为虚，不言者为实；缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实；外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实外虚。故曰虚实也。 问曰：何谓虚实？ 答曰：邪气盛则实，精气夺则虚。何谓重实？所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。
脉有奇经八脉者，何谓也？ 然：有阳维、阴维，有阳跷、阴跷，有冲、有督、有任、有带之脉，凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。 经有十二，络有十五，凡二十七气，相随上下，何独不拘于经也？ 然：圣人图设沟渠，通利水道，以备不虞。天雨降下，沟渠溢满，霈妄行，当此之时，圣人不能复图也。此络脉流溢，诸经不能复拘也。 奇经八脉者，既不拘于十二经，皆何起何系也？ 然：阳
论气虚、 血虚 、肾虚、胃虚、 脾虚 诸用药方 天师曰∶平治者，平常之病，用平常之法也。气虚者，用六君子、 四君子汤 。血虚者，用 四物汤 。肾虚无火者，用 八味汤 ∶肾虚有火者，用 六味地黄汤 。肺虚者，用 生脉散 。心虚者，用 归脾汤 或 天王补心丹 。肝虚者，用 建中汤 。胃虚者，用 四君子汤 。脾虚者，用 补中益气汤 。郁症，用 逍遥散 。伤风，用 ...
【译文】 汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。 【启示】 历史在发展，社会在进步，个人的行为准则要符合于社会发展的法则。否则即便得力于一时，但终究会以失败而告终。
广西诸郡，人多能合乐。城郭村落祭祀、婚嫁，丧葬，无一不用乐，虽耕田亦必口乐相之，盖日闻鼓笛声也。每岁秋成，众招乐师教习子弟，听其音韵，鄙野无足听。唯浔州平南县，系古龚州，有旧教坊乐甚整，异时有以教坊得官，乱离至平南，教土人合乐，至今能传其声。
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