唐容川曰∶人之所以灵于物者，以其秉五行之秀也。夫此灵秀之气，非空无所寄而已，实则藏于五脏之中，是为五脏之神。人死则其神脱离五脏，人病则五脏之神不安。知五神之所司，而后知五病之情状。 经云∶心藏神。 唐容川曰∶人所以知觉，神主之也。神是何物？浑言之则两精相搏谓之神，空言之则变化不测谓之神，此皆放言高论，未能实指之也。吾且为之实指曰∶神乃生于肾中之精气，而上归于...
《 黄帝 内经》提出“五谷为养”，即“五谷”是饮食与养生的根本，中医有五谷养五脏的说法，由于地区的差异，五谷有很多种不同的说法，但小米、小麦、大米、大豆、高粱这五谷在老百姓的餐桌上最为常见。 小米养脾 小米为五谷之首，对补益脾胃有很好的作用。要想把五脏养好，首先要把脾胃养好，所以小米是身体虚弱者进补的上品，可以补中益气、延年益寿。滋补吃法：熬一锅小米粥，取上...
（一） 血液 循行的过程 中医学 认为，血液是构成人体和维持人体 生命活动 的基本物质之一，具有营养和滋润作用：血在脉中循行，内至 五脏 ，外达皮肉筋骨，对全身各 脏腑 组织器官起着营养和滋润作用。‘血脉营卫，周流不息，上应星宿，下应经数”（《 灵枢 .痈疽》）。“营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会， 阴阳 相贯，如环无端”（《灵枢.营卫生会》）。血...
...．次稍加力．脉道敦实者为大． 肾合骨．肾脉循骨而行．持脉指法．按至骨上而得者为沉．次重而按之．脉道 无力 为濡．举指来疾流利者为滑．（濡是脉体之柔润．非脉应指无力也．） 凡此五脏平脉．要须察之久久成熟．一遇病脉．自然可晓．经曰．先识经脉．而后识病脉．此之谓也．（五脏平脉病脉死脉．素问玉机真藏平 人气 象两篇．言之至详且密．此文所叙．乃从难经录出．其义未全．）
...又通过阳气的 蒸腾 ， 化生 成汗液从 汗孔 排出。另一部分水液经肺的肃降作用，以 心脏 为动力，随 营气 循 经脉 而运行于体内，以濡养 五脏六腑 ，灌注于骨节和脑髓之中，在被机体组织器官利用之后，又集聚于肾。另外，在肺的 呼气 运动中，也排出了少量的水气。 肾为主水之脏，集聚于肾的水液在肾的气化作用之下，被泌别成清者和浊者两部分。其清者，通过肾中阳气的蒸...
...胃，收敛止泻的功效，尤其是患有 慢性腹泻 的人，持续吃一段时间后， 腹泻 会逐渐好转。 现在生活条件好了，人们越来越注重食疗养生。但吃什么对五脏有好处，却很少有人知道。中医认为，以下五谷能对应滋养五脏。 大米润肺 大米涵盖 稻米 、紫米等，在出现肺热、 咳嗽 等症状时，具有很好的滋阴润肺作用。 做法：用小火熬制大米粥，直至 米汤 浓稠，多喝米汤，少吃米粒，随...
既知五官分五脏．当知五色分五脏．盖人者．天地之心也．五行之端也．食味别声．被色而生者也．故经云．以五色命脏．青为肝．赤为心．黄为脾．白为肺．黑为肾．肝合筋．心合脉．脾合肉．肺合皮．肾合骨．故青病在筋．赤病在脉．黄病在肉．白病在皮．黑病在骨．盖以色应脏．以脏合形也．然或察部以言脏．或察色以言脏．亦犹诊脉之法．或以气口寸关尺分五脏．或以弦钩代毛石分五脏．夫弦钩代...
... 热病，肝气绝，僵仆，足不安地， 呕血 ， 恐惧 ，洒淅 恶寒 ，血妄出，遗屎溺，死。魂与筋血俱去，故肝先死。庚日笃，辛日死。 热病，肾气绝，喘悸，吐逆，肿疽，尻 痈 ，目视不明，骨痛，短气，喘满，汗出如珠，死。精与骨髓俱去，故肾先死。戊日笃，巳日死。故外见瞳子青小， 爪甲 枯，发堕，身涩，齿挺而垢，人皮面浓尘黑，咳而唾血，渴欲数饮，大满，此五脏绝，表病也。
...人体“第二心脏”。足反射学原理是以生物全息反射学和中医经络学为主的边缘科学。而这一反射的过程，需要人体经络的配合才能完成。经络循行线与人体各部位穴位连结在一起。脚上有很多穴位，如果脏腑有病，在大脑皮质内已形成一个病理兴奋灶时，由足部反射区传来的触压和痛觉冲动也会形成另一个兴奋灶而表现在脚部，从而确定脏腑的病变。 脚部保健按摩好处多 按摩脚穴可调动人体的内部潜...
...养生理论并非人人适合，特别是慢性病患者，稍不注意就会“冻”发旧病或加重病症。 养生贴士盲目“秋冻”易“中招” “春捂秋冻”不宜过了头三大关键部位要防冻 最近，广州不少医院里感冒腹泻的病人明显增多，而胃溃疡、老慢支、关节炎等老病号也开始频频回访医院，其中有不少人就是因早晚不注意保暖引起的。有“中了招”的感冒患者一到医院就找医生理论，说自古‘春捂秋冻’不都是养生...
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