看手神验图 （图） 看手掌中，则知痘后眼睛或伤一只或伤二只，或发 痈 毒。在于何处预先可知。 死期何以识？全凭八卦推。离宫如遇逆，子日死何疑，震巽甲日死，兑绝午无移。八卦之方位，胸中治法奇，秘传元妙诀，何用再三思。
三消便硬若能食，脉大实强尚可医，不食舌白传肿泻，热多舌紫发 痈 疽。 〖注〗三消，饮水多不能食，若能食大便硬，脉大强实者，为胃实热，下之尚可医也。 若不能食，湿多舌白滑者，病久则传变 水肿 泄泻。热多舌紫干者，病久则发痈疽而死也。
诊妇人漏血下赤白，日下血数升，脉急疾者，死；迟者，生。 诊妇人漏下赤白不止，脉小虚滑者，生；大紧实数者，死。 诊妇人新生乳子，脉沉小滑者，生；实大坚弦急者，死。 诊妇人疝、瘕、积、聚，脉弦急者，生；虚弱小者，死。 诊妇人新生乳子。因得热病，其脉悬小，四肢温者，生；寒清者，死。 诊妇人生产，因 中风 、 伤寒 、热病，喘鸣而肩息，脉实大浮缓者，生；小急者，死。
太阳之脉，色荣颧骨，热病也。荣未夭，曰今且得汗，待时自已。与厥阴脉争见者，死期不过三日，其热病气内连 肾。少阳之脉，色荣颊前，热病也。荣未夭，曰今且得汗，待时自已。与少阴脉争见者，死期不过三日。 热病七、八日，脉微小，病者溲血，口中干，一日半而死。脉代者，一日死。 热病七、八日，脉不躁喘，不数，后三日中有汗。三日不汗，四日死。未曾汗，勿肤刺（肤，一作庸）。
3。痹在筋 骨痛 难巳，留连皮脉易为功，痹久入脏中虚死，脏实不受复还生。 【注】痹在筋骨则受邪深，故痛久难巳。痹在皮脉则受邪浅，故易治也。凡痹病日久内传所合之脏，则为五脏之痹。若其人中虚受邪，则难治多死，其人脏实而不受邪，复还于外，则易治多生。假如久病 皮痹 ，复感于邪，当内传肺而为肺痹，若无胸满而烦喘咳之证，则是脏实不受邪。余脏仿此。
不病而五行绝者死，不病而性变者死，不病而暴语妄者死，不病而暴不语者死，不病而 喘息 者死，不病而强中者死，不病而暴目盲者死，不病而暴肿满者死，不病而大便结者死，不病而暴无脉者死，不病而暴昏冒如醉者死，此内外先尽故也。逆者即死，顺者二年，无有生者也。
五脏者，中之守也。中脏盛满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。五脏者，身之强也。头者精明之府，头倾视深，精神将夺矣。背者胸中之府，背曲肩随，府将坏矣。腰者肾之府，转摇不能，肾将惫矣。膝者筋之府，屈伸不能，行则
问曰∶病有甚而至生，有微而至死，病症难辨，死生何从决乎？答曰∶发背溃透内膜者死（此言肝俞以上）；未溃内陷、面青唇黑、便污者死（此言脏坏便 瘀血 ）；溃喉者不治；阴患入腹者不治；入囊者不治；鬓深数寸者不治，在颐后一寸三分名锐毒，亦不治。无此者生。 流注 虽多，疗之必愈。 〖愚按〗前症有因元气虚弱而毒瓦斯内陷者，有因初作，失于内 托里，和荣卫者，有因毒盛失于消解
苏轼入狱后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。白天吃饭时，小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动！”夜里，他倒头睡，小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹？”苏轼不理不会，用鼾声回答。小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危险至极啊。只
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