...《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。《李长吉集》引黎...
...，雨雪稀少，乃成冬温之证，须用大剂清下，不得拘执《伤寒》成法以误人哉。近世此病甚多，尤宜加审。轻则用杏苏饮，重则用葱豉汤加荆、薄、枳、桔、连翘、大贝以达表为治。若时值初春，严寒将退，风木司权，其气善升而近燥，多犯上焦，故多身热、咳嗽、微恶寒...
...【宋明堂歌】谢庄《南齐书·乐志》曰：“明堂祠五帝。汉郊祀歌皆四言，宋孝武使谢庄造辞，庄依五行数，木数用三，火数用七，土数用五，金数用九，水数用六。案《鸿范》五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。《月令》木数八，火数七，金数九，水数...
...作者：熊应雄 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 卷上 总论 指南赋 入门察色 五视法 面上诸穴歌 小儿无患歌 调护歌 入门候歌 入门试法 四十九脉图解 详解脉纹 辨色歌 五指冷热歌 审候歌 脉法歌 闻小儿声音 辨小儿五音 阳掌...
...作者：熊应雄 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 卷上 总论 指南赋 入门察色 五视法 面上诸穴歌 小儿无患歌 调护歌 入门候歌 入门试法 四十九脉图解 详解脉纹 辨色歌 五指冷热歌 审候歌 脉法歌 闻小儿声音 辨小儿五音 阳掌...
...武叔卿曰∶脾气化液而生血，即水入于经，其血乃生之意。此荣出中焦也，故曰生化之源。心统血者，脾气化液，入心而变为血。故虽心之所主，亦赖脾气化生。此妇人经血不调，必审脾气化生之源，而健脾为调经之要也。...
...桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例： 我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》） 桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （...
...东南第一名州，西湖自古多佳丽。 临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。 十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。 使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。 可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻？ 登临形胜，感伤今古，发挥英气。 力士推山，天吴移水，作农桑地。 借...
...“发愤而作”是中国文论的一个传统思想。 “不平则鸣”之说，语出韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣，……人之言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”韩愈的这一“不得其平则鸣”，是对司马迁“发愤之所为作”的进一步发挥，对后世...
...绍兴四年、蜀道类试进士．成都使臣某人祷于梓潼神．愿知今岁类元姓字．夜梦至庙中．见二士人握手出．共歌汉宫春词．问玉堂何似茅舍疏篱之句．神君指曰、此是也．明日复入庙．将验昨梦．士人来者纷纷不绝．久之有两人同出．携手而歌．果梦中句也．省其状貌皆...
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