...前方加木瓜橘皮人参黄 白术．名十味香薷饮．）叶仲坚曰．饮与汤．稍有别．服有定数者名汤．时时不拘者名饮．饮因渴而设．用之于温暑．则最宜者也．然胃恶燥．脾恶湿．多饮伤脾．反致下利．治之之法．心下有水气者发汗．腹中有水气者利小便．然与其有水患而治之...
...鳖甲属阴入肺，退热散结为君，甘、陈、 、术助阳补气，川芎、白芍养血和阴，草果温胃，槟榔破积，浓朴散满，甘草和中，乌梅酸敛，姜、枣和营卫。〕《医方论》鳖甲饮鳖甲（醋炙） 白术（土炒） 黄 芎 白芍（酒炒） 槟榔 草果（面煨） 浓朴陈皮 甘草等分...
...凝滞，不能输布，留于胸中，则清者悉变为浊矣。使果真气充足，饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，何患之有；经又云∶阳化气，阴成形。夫气即水也，水即气也。气可化水，水可化气。今则阴翳弥漫，水精凝聚，得无阳衰，气...
...《虚损启微》七福饮治气血俱虚，而心脾为甚者，即前方加枣仁二钱，远志三五分，制用。《目经大成》七福饮（身冷多汗去远志，用黄 ）人参 白术 当归 地黄 枣仁 远志 甘草因产乳断，未产血动，目暗心怦，此方主之。万物莫灵于人。孕育，其始基也。不...
...人体水液输布失常，停积于某些局部者谓之饮证。《金匮要略》“痰饮咳嗽病脉证并治第十二”篇，将饮证分为痰饮、悬饮、溢饮、支饮四类。四者之区别在于：痰饮缘由脾胃阳衰，水饮停蓄于胃，下走肠间，故感沥沥有声。悬饮为水饮流于胁下，致使三焦之气机受阻，...
...人赖水谷以生。水谷敷布则五脏安和。水谷阻逆。则百病丛生。水谷废绝。则性命倾危。以胃为水谷之海。五脏之本也。惟是病邪 结于胃。不能行出纳之令者。切勿强与。以益病邪。以胃中邪热蕴隆。痰食阻滞。故虽一旬一气不食。不足为虑。非若无病之人。脾气时时...
...治暑热乘凉饮冷、阳气为阴邪所遏、头痛发热、恶寒烦躁、口渴腹满、吐泻者。香薷 浓朴（姜汁炒） 白扁豆（炒）水煎浸，冷服。【集注】叶仲坚曰∶饮与汤稍有别，服有定数者名汤，时时不拘者名饮。饮因渴而设，用之于温暑则最宜者也。然胃恶燥，脾恶湿，多饮...
...诀云，阿阿缓若春杨柳，此是脾家居四季，此叔和知之而未详也。大抵胃脉虽和缓而贵不疾不速，重而取之，不亏乏，浮而取之，阿阿而至，不洪不浊，即为五脏脉全，若弦而急，又洪大而有骨力，即受肝热邪，能生呕逆，若弦而紧，即受肝冷邪，能生飧泄。诀又曰∶脾...
...乃眷，妊己九月，痰多喘嗽，胎气上逆，眼撑不起，两太阳微疼。予曰：此子悬症兼痰火也。以大紫苏饮为主。才服一帖，逆即不逆，胸膈顿宽，唯咳嗽不止，与七制化痰丸而安。【摘录】《魏氏家藏方》卷二...
...简介(简介)：胃内异物(foreign body in stomach)分为外源性、内源性以及在胃内形成的异物即胃石症。吞入的异物中有20%～30%在食管内受阻而滞留。80%以上的胃内异物可自行排出胃腔，自肠道从大便中排出体外，很少引起...
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