...不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。（《醒世恒言序》） 明白的昭示这套书的目的是“导愚”、“适俗”和“习之不厌，传之可久”。 朔源 冯梦龙思想受明代哲学家 李卓吾和王阳明影响很大。 据明人许自昌《樗斋漫录》记载：冯梦龙“酷嗜李氏之学，奉为蓍蔡”。并与袁无涯一起增补、整理、刊行李卓吾评点的《水浒传》。在冯梦龙所编纂、评改的《情史》、《智囊》、《古今谭概》、《...
...极严重的心理应激，多数病人怀有 恐惧 感。病人住院后，由于生活环境的改变，和工作、家庭联系的暂时中断，特别是对自身疾病的种种 猜疑 ，病人的思想是很复杂的。对即将进行的手术治疗，怀着各种各样顾虑：害麻醉不满意而术中疼痛：担心手术后不能坚持工作和丧失劳动力；对肿瘤根治性手术的效果悲观失望等。医护人员应和家属、亲友一起共同做过细的思想工作，有针对性解除病人的各种...
哲学思想 老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。 老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）： 事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。 相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。方法（德）来源于事物的规律（道）。 老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”...
如何发挥中医药的原始创新潜力，研究和阐明中医药学的哲学性质和特征？对此，以往相关研究处于散在状态，如今这一局面将有望改变。１月２９日，中国哲学史学会中医哲学专业委员会在中国社会科学院成立。专家认为，中医哲学是中国哲学的重要组成部分，该研究平台有可能为理解和阐明中医药学作为原创科学的性质作出基础性贡献。 该专业委员会是在组织和实施２００５年国家社会科学基金重大...
□ 王庆其 上海中医药大学 裘沛然 关于人学的研究与探索寓有深刻的现实意义。
伊希巴拉珠尔由于天资聪颖又肯努力，对传统蒙医药学和藏医《四部医典》以及古印度医学均有研究，而且造诣很深。他在行医实践中积累了丰富的临证经验，特别是医治蒙古地区常见病和地方病的经验更为丰富。颇具影响的五部著作，将古印度《医经八支》和西藏《四部医典》的理论同蒙古人的体质、生活特点及居住地区的气候等实际情况和传统蒙医药结合起来，是创造性 研究的成果。 伊希巴拉珠尔...
唐代 思想 诗 主题相关 柳州城西北隅种柑树 诗文类型 生活 思想 品质 作者： 柳宗元 （ 唐代 ） 手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。 ...查看全文... 查看目录 思想 内容相关 送文畅师北游 作者： 韩愈 （ 唐代 ） 征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，...
...谦虚态度。他说：“知人者，知也；自知者，明也。”（33章）“知者不博，博者不知。”（68章）“知不知，尚矣；不知不知，病矣。”（73章）这些思想同孔子的“知之为知之，不知为不知，是知也。”以及苏格拉底“人生最大的智慧是承认自己的无知”，都表明了同样道理。应用到政治领域，就要求统治者必须谨慎行使权力。西方自古希腊以来，一直存在着独断主义的认识论和怀疑主义的认识...
...谦虚态度。他说：“知人者，知也；自知者，明也。”（33章）“知者不博，博者不知。”（68章）“知不知，尚矣；不知不知，病矣。”（73章）这些思想同孔子的“知之为知之，不知为不知，是知也。”以及苏格拉底“人生最大的智慧是承认自己的无知”，都表明了同样道理。应用到政治领域，就要求统治者必须谨慎行使权力。西方自古希腊以来，一直存在着独断主义的认识论和怀疑主义的认识...
在我国医学历史上，很早就有“免疫”的思想，这就是“ 以毒攻毒 ”的治病方法。我国最古的医学著作《黄帝内经》中提到，治病要用“毒药”，药没有“毒”性就治不了病。然而，有趣的是，最早把这种免疫思想付诸于实践，并最早从事免疫学研究的先驱，竟是醉心于炼丹的道教徙葛洪。 葛洪，字稚川，别号朴子。他从小就喜欢读医书和炼丹书，长大后，更在热衷于 炼丹术 的同时，潜心研究医...
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