《 锋剑春秋 》或谓黄淦撰，约作于嘉庆初期，由《秦始皇平话》发展而来。 书述 天运轮回，生杀有定，嬴秦必将一统六国，生灵难免涂炭。孙膑欲报父兄仇，救燕齐民，逆天而行，与王翦、海潮、毛奔对阵，神怪法宝，层出不穷。然最终由三清师长说合，忍痛归山，不涉红尘，免于劫数。此书初看，用语杂沓，不脱话本规模，然生动传神之笔间出。其神魔斗法之描写，远不如《 封神演义 》，然...
...源出; 出自姬姓,以地名为氏。 据《通志．氏族略》所在载，周文王子毕公高之后，其支庶受封于庞乡, 因以为氏。 家族名人 庞涓 战国时魏将，与孙膑同学兵法于鬼谷子，因嫉膑之能而刖其足。后魏﹑齐交战，膑为齐将，困涓于马陵，涓智穷自刭而死。（并不是给孙膑射死的）《史记．孙子．吴起列传》 庞统（179～214） 三国时襄阳人，字士元，德公之侄。少时朴顿，未有识者，往...
...志 又名《孙庞演义七国志全传》，全书三卷，每卷又分上下卷，实为六卷，即六回，有清代刊本。书署作者为杨景淐，然其生平事迹无可考。本书叙写战国时孙膑与庞涓斗智、苏秦与张仪连横合纵的故事。孙、庞、苏、张四人乃 鬼谷子 之弟子，故称“鬼谷四友”。将孙膑、庞涓事写入 小说 ，此前有《乐毅图齐平话》、《列国志传》、《孙庞斗志演义》等书。杨景淐编撰本书，在参考前人创作的基...
...谢吾主不杀之恩。”始皇道：“孤看丞相之面，暂且宽恕，以观后效。”四将叩头谢恩，始皇便问：“白起为何不见？”王翦奏道：“白将军攻打西门，适路遇孙膑，不知何故，坠马死于乱军之中。”始皇闻言落泪道：“可惜一员大将，死得不明不白。”又问：“军师为何不见？”章邮道：“子陵在台上作法，被地雷震动，不知去向。大约折兵损将，颜面无光，不好回见。臣等料必往名山洞府，邀请高人下...
...武都太守。羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分抄傍县。诩因其兵散，日夜倍道兼行，日行百余里。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：「孙膑减灶而君增之。兵法：日行不过三十里，而今日且行百里，何也？」诩曰：「虏众多，吾今兵少。吾之增灶，使敌必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。」
...战法，是古代常使用的战法之一。伏击的重要条件是地形，“必于死地”设伏。其次是善于运用佯动、示形、诱敌等手段，才能达成伏击运动之敌的目的。马陵之战中，齐军就是运用这一战法击败魏军取得胜利的。 周显王二十七年（前 342 年），魏发兵攻韩，韩国向齐国求救。齐应允救授，以促使韩竭力抗魏。但鉴于战事初起，魏、韩双方实力未损，过早出兵对齐不利，因此直到韩军五战俱败，情...
①刃血攻聊：指战国时期破燕复齐战争的最后一场战役——聊城之战。已越年：聊城之战中，由于守聊燕军拼死抵抗，齐军久攻不下，战争持续一年之久。 ②儒术：指鲁仲连采取攻心战术通过和平方式使燕军投降。 ③田单：齐国将领，破燕复齐战争的军事统帅。烧牛计：指破燕复齐的经典战役——火牛阵。 ④一箭：鲁仲连把劝降书绑在箭上射进聊城，瓦解守聊燕军的士气，使之最终放弃聊城撤兵。鲁...
战栗者，阴阳相争，故身为之战摇也。邪与正气外争，为战，内与正气争，为栗。正胜邪，得汗而解，邪胜正，遂成寒证矣。在表者， 羌活 冲和汤 。在内者， 人参 理中汤 。 此阴经自中之真寒者用之，传经战栗者， 大柴胡汤 治之是也。
战栗者，阴阳相争，故身为之战摇也。邪与正气外争，为战，内与正气争，为栗。正胜邪，得汗而解，邪胜正，遂成寒证矣。在表者， 羌活 冲和汤 。在内者， 人参 理中汤 。 此阴经自中之真寒者用之，传经战栗者， 大柴胡汤 治之是也。
战栗者，阴阳相争，故身为之战摇也。邪与正气外争，为战，内与正气争，为栗。正胜邪，得汗而解，邪胜正，遂成寒证矣。在表者， 羌活 冲和汤 。在内者， 人参 理中汤 。 此阴经自中之真寒者用之，传经战栗者， 大柴胡汤 治之是也。
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