孔子的教育思想_儒家_【文学360】

孔子 是中国古代伟大的教育家,他首创私塾,开创平民教育之先河;加上“有教无类”(见“自行束修以上,吾未尝无诲焉”),从而培养了大批的学生,许多学生一旦及门,便终生接受其教诲。 孔子死后 , 弟子 代代相传,其影响一直达于当代,并远播海外。可以说,在中国教育史上,还没有哪一位伟人能和孔子相比,后世称其为“大成至圣先师”,应是当之无愧的。 1、教与学的关系 在处...

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孔子为什么不敢吃药?_【中医宝典】

《论语》“乡党”篇中,有一节不太为人们注意的文字,这节文字记录了有关孔子家居生活中一个细节:有一天,孔子可能生了病,按照“士疾,一问之”的习惯做法,鲁大夫季康子登门看望孔子,并赠送药品给他。孔子也按照礼节,谦恭地收下来了,但他对季康子说,我不懂药,不敢服用。 孔子为什么不敢吃药?初看起来,似乎有点不好理解,但联系“乡党”篇的上下文,知道孔子在平常生活中是十分...

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孔子的教育理念_儒家_【文学360】

孔子 的教育理念 孔子教学的项目有四:文、行、忠、信。(原文见于《 论语 · 述而 》)文,指诗书礼乐等古代文献;行,是德行;忠,意指尽心尽力;信,即为诚实无欺。 孔子对于古代文献十分重视,尤其是诗、礼、乐。他认为这三项学问对于人的性情养成非常重要。 《论语·泰伯》:“子曰:‘兴于诗,立于礼,成于乐。’” 诗,可以使人兴起好善恶恶之心; 礼,使人进退得宜,进...

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孔子的教育理念_儒家_【文学360】

孔子 的教育理念 孔子教学的项目有四:文、行、忠、信。(原文见于《 论语 · 述而 》)文,指诗书礼乐等古代文献;行,是德行;忠,意指尽心尽力;信,即为诚实无欺。 孔子对于古代文献十分重视,尤其是诗、礼、乐。他认为这三项学问对于人的性情养成非常重要。 《论语·泰伯》:“子曰:‘兴于诗,立于礼,成于乐。’” 诗,可以使人兴起好善恶恶之心; 礼,使人进退得宜,进...

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孔子世家》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、孔子世家:孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。 2、孔子世家:丘生而叔梁纥死,葬于防山。防山在鲁东,由是孔子疑其父墓处,母讳之也。孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。孔子母死,乃殡五父之衢,盖其慎也。郰人挽父之母诲孔子父...

http://wenxue360.com/archives/1128.html

孔子世家》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、孔子世家:孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏。 2、孔子世家:丘生而叔梁纥死,葬于防山。防山在鲁东,由是孔子疑其父墓处,母讳之也。孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。孔子母死,乃殡五父之衢,盖其慎也。郰人挽父之母诲孔子父...

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太公 孔子·上智部·智囊(选录)

...不臣天子,不友诸侯,望犹得臣而友之乎?望不得臣而友之,是弃民也;召之三不至,是逆民也。而旌之以为教首,使一国效之,望谁与为君乎?” 少正卯与孔子同时。孔子之门人三孔子盈三虚。孔子为大司寇,戮之于两观之下。子贡进曰:“夫少正卯,鲁之闻人。夫子诛之,得无失乎?”孔子曰:“人有恶者五,而盗窃不与焉:一曰心达而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而...

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孔子学院办学背景_儒家_【文学360】

...语的人数已超过3000万人,有100多个国家的2500多所大学在教授汉语。 由于学习汉语的人越来越多,但高素质的教师依然缺乏。通过在各国开办孔子学院,使其作为海外学习汉语的教学基地,为海外汉语提供零距离的教学服务。 孔子学院 用以提高当地中华语言文化的水平,提供更多汉语进修的渠道,并协助整合和统筹当地现有的汉语教学以及民间的文化活动。 孔子学院让汉语走向世界...

http://wenxue360.com/archives/4980.html

孔子学院办学背景_儒家_【文学360】

...语的人数已超过3000万人,有100多个国家的2500多所大学在教授汉语。 由于学习汉语的人越来越多,但高素质的教师依然缺乏。通过在各国开办孔子学院,使其作为海外学习汉语的教学基地,为海外汉语提供零距离的教学服务。 孔子学院 用以提高当地中华语言文化的水平,提供更多汉语进修的渠道,并协助整合和统筹当地现有的汉语教学以及民间的文化活动。 孔子学院让汉语走向世界...

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卷中·孔子说笫四_《无能子》

孔子围於匡,七日弦歌不辍。子路曰:由闻君子包周身之防,无一朝之患,夫子圣人也,而饥於陈。围于匡,何也?然而夫子弦歌不辍,罔有忧色,岂有术乎?孔子曰:由来语汝,夫是非邪正由乎人,厚薄悬乎分,通塞存乎时。日月之照,不能免薄蚀之患;圣贤之智,不能移厚薄通塞之数。君子能仁於人,不能使人仁於我。我能义于人,不能使人义于我。匡之围,非丘之罪也,丘亦不能使之不围焉。然而可...

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