...鸟知人意， 的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒，从此香闺为我有。 梁间客燕正相欺，屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝， 岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃，巾在枕傍指令取。 谁言狼戾心能忍，待我情深情不隐。回身本谓取巾难， 倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即...
...◎蜀冈录 蜀冈在大仪乡，顾祖禹《读史方舆纪要》云：“蜀冈在府西北四里，西接仪征、六合县界，东北抵茱萸湾，隔江与金陵相对。”洪武《扬州府志》云：“扬州山以蜀冈为首。”嘉靖志云：“蜀冈上自六合县界，来至仪征小帆山入境，绵亘数十里，接江都县界，...
...译文 晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我...
...医无一定之法，而有一定之理。理无可疑，则虽庸工一得，断不以人废言；理有可疑，则虽前代宗匠，奕祀之所奉为典型者，亦不护其所短，必为之摘发其万一，以质诸天下后世。盖医以寄生死，故不得不阐发其精微，深探其义蕴。此会稽张景岳先生《质疑录》一书之所...
...《医方论》知柏八味丸大熟地八两 山茱肉四两 山药四两 茯苓三两 泽泻三两 牡丹皮三两 知母二两 黄柏二两蜜丸。知柏八味虽云壮水制火，究竟苦寒太过，徒伤胃气，水亦无以滋生，不如用介类潜阳生精益髓之法为妥。或肾有邪火，强阳不萎等症，可以暂用。...
...别录中有译无本录第二之一有译无本者。谓三藏教文及圣贤集传。名存本阙之类也。自圣教东移殆乎千祀。质文亟改钟鼎屡迁。重以周武陵夷缁徒丧灭。致使法灯藏耀慧日韬光。三藏要文多从散缺。或东都近译未达西京。或创出本稀。寻求匪获讵闻精奥。空阅名题引领既...
...婴童在胎，禀阴阳五行之气以生成，五脏六腑百骸之体悉具，必借胎液以滋养之，受气既足，自然分娩，初离母体，口有液毒，啼声未出，急用软绵裹指，拭去口中恶汁，虽是良法；然仓卒之际，或有不及如法者。古人有黄连法、朱蜜法、甘草法，用之殊佳，免使恶物...
...。知悌得刘氏之学，复旁通张子和、李东垣二家学说，成为江南接受医学新思想的第一人，并是传“三家”（刘、李、张）学的中心人物，促进了北学南渐，开创了“医之门户分于金元”的新时代，名闻一时。宝佑间（公元1253—1259年），以医术侍奉宋理宗，甚...
...《内经素问尚论》、《灵枢新编》、《外经微言》、《本草新编》、《脏腑精鉴》、《脉诀阐微》、《石室秘录》、《辨证录》、《辨证玉函》、《六气新编》、《外科洞天》、《伤寒四条辨》、《婴孺证治》、《伤风指迷》、《历代医史》、《琼笈秘录》、《黄庭经注》...
...漫漫人生路，谁不祈求平安而健康地生活着。据调查，举凡健康长寿者，大都能"三知"："上知天文、下知地理、中知人事"。 一、"上知天文"：就是要知道天时气候同人体、健康、疾病的关系。人体的生理、病理的活动，一般是随着天时气候的变化而变的。...
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